排序方式: 共有220条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
随着工业化进程的加速,工具理性的泛滥,当下的城市建设日益缺失了"家园意识"。对此,曾繁仁认为,城市的生态建设中应贯彻三个人本化原则:其一,将城市建设中被排挤出去的自然重新请回到城市中来,并赋予自然以应有的地位;其二,强化"场所意识",努力营造各种有利于人与人交流的场所;其三,保留城市的人文景观,让城市成为每个人的精神依归与栖息之所。 相似文献
3.
丹枫 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(4):68-70
章的前半部分通过考证,进一步论证了《戏赠杜甫》一诗非李白诗的种种原因。在此基础上,对李杜关系予以重新检视,认为李杜的交情的确很好,但并没有达到后人通常认为的“知音”程度。而正确评价李杜友谊,为我们更进一步了解他们的诗歌及创作主张、思想经历,无疑是非常有帮助的。 相似文献
4.
曾国藩是中国近代军阀制度的鼻祖。他所组建的湘军“赤地立新,特开生面”,走出了传统团练的窠臼;“别树一帜,改弦更张”,大胆改革传统兵制;“以礼治军”“勤恕廉明”,加强对军队的思想教化和控制,这些措施开了中国军队走向近代化的先河。 相似文献
5.
曾国藩经济思想的内容十分丰富,从他的“大经济”思想的形成,到军事经济思想的形成,再到以“商战”为纲领的整个国民经济发展的大思路的形成的发展过程,探讨了三个阶段的不同特点。 相似文献
6.
贾熟村 《临沂师范学院学报》2006,28(1):90-94
太平天国时期,湖北巡抚胡林翼以天下为己任,重视人才,组成庞大的官僚集团群体,筹兵筹饷,不仅在湖北战胜了太平军,还支援了皖、赣、湘、豫、浙等省,在镇压太平天国方面,其作用仅次于湖南。 相似文献
7.
张静 《湖南第一师范学报》2005,5(3):16-19,33
师法韩愈雄奇之文风,是桐城派标举的一条文统.曾国藩真正实现了几代人的夙愿,其文学理论,“阳刚”之论独具特色.首重“气盛”,从着字、造句、分段、谋篇诸多方面进行探究.曾国藩的作品,是阳刚之文成功的典范,字里行间洋溢着浓烈的雄浑浩然之气,从一个侧面表现出那个剧变的社会的时代风貌. 相似文献
8.
本文梳理和总结了当代知名学者曾祥芹教授在语文教育学、文章学、阅读学三个领域的斐然成果,尤其是从无到有地建构“汉文阅读学”的具体建树,指出其学术研究的内在动力和精神特质是“学以致用”及“知行合一”,其治学毅力和创新品质,值得当代学术界大力弘扬。 相似文献
9.
江忠源集团以江氏家族成员为核心,新宁同乡为骨干,因而被称为"江家军"、"楚勇"。该集团与农民起义为敌,前仆后继,兄死弟继,转战于湖南、湖北、江西、广西、安徽、贵州、直隶等省,因战功而升任高官者达数十人,是一个很值得研究的群体。 相似文献
10.
张凤霞 《湖南第一师范学报》2011,11(1):1-5
毛泽东和曾国藩读书的共同之处体现在:他们视读书为人生的第一要义;主张读书、立志和做人统一起来;主张读书先博后约,持之以恒;提倡读书与实践相结合。毛泽东和曾国藩读书理念对今天建设学习型社会有着重要的借鉴价值。 相似文献