El cambio histórico-cultural y las identidades de género: los jóvenes españoles ante la diferencia de sexo

Resumen

Se exponen en este artículo algunos de los rasgos de la identidad de género de los adolescentes y jóvenes de una muestra nacional, segmentados por habitat, estrato social, actividad laboral, y tres tramos de edad (de 15 a 25 años), en una encuesta realizada entre 1989 y 1992, complementado con reuniones de grupo en Madrid. El estudio pretende con ello ver los cambios que se van produciendo en la identidad de género de una a otra generación de jóvenes, y las variables relacionadas con ellos. Como parte central de este artículo se presenta una comparación entre dos ámbitos confluyentes en la construcció n de la identidad: el ámbito de la actividad real de los niños y jóvenes actuales, con una especial atención al mundo escolar; y el ámbito de las representaci ones (creencias, valores, conceptos, actitudes) que se tienen sobre las identidades de género. Se llama la atención sobre la necesidad de reforzar el mundo de la actividad significativa y productiva real de ambos géneros. Las conclusiones apuntan a una conflictiva evolución de la identidad de género —muy marcadamente en el contexto escolar para una parte siginificativa de los escolares masculinos—y a un incipiente pero preocupante efecto “de rebote”, dada la falta de alternativas constructivas, hacia posiciones de masculinismo tradicional.     

La zona de desarrollo próximo: donde cultura y conocimiento se generan mutuamente

RESUMEN

El artículo expone los distintos enfoques que nos llevan al estudio del conocimiento y del desarrollo cognitivo basado en la cultura, áreas de estudio que tradicionalmente se han disociado y estan íntimamente relacionadas. En particular se centra en: la teoría sociocultural de los procesos psicológicos de Vygotski; Leontiev y su concepto de “actividad”; y las aportaciones de la antropología cultural. El concepto “zona de desarrollo próximo”, acuñado por Vygotski, ha tenido muchas aplicaciones educativas y se han llevado a cabo muchas investigaciones psicoantropológicas. La adquisición de conductas culturalmente adecuadas es un proceso de interacción del niño con los adultos y es un proceso de interacción y aculturación. Desde esta perspectiva, el enfoque sociocultural ofrece el marco necesario para el estudio de diversas facetas de la naturaleza humana.     

Education and literacy

Resumen

En esta investigación se analizaron los intercambios verbales registrados a lo largo de 12 sesiones de apoyo a 2 grupos de alumnos con necesidades educativas especiales. Los resultados muestran una estructura de participación particularmente diádica y “vinculada” maestra-alumno. Más de una tercera parte de las interacciones configuraban secuencias encadenadas de Iniciación-Respuesta-Ayuda-Respuesta, dirigidas a que un mismo alumno verbalizara y, posteriormente, reelaborara su representación interna de la tarea, hasta definir un significado suficientemente compartido con la profesora. Las ayudas se centraron principalmente en corregir las respuestas erróneas o dar instrucciones, aunque también se detectaron un elevado número de acciones que otorgaban una mayor participación al alumno (encaminadas a evaluar, evocar, precisar, sintetizar o justificar ideas…). Cuando se trataba de una respuesta incompleta, las maestras reaccionaron principalmente demandando más precisión a través de preguntas. Cuando los alumnos no respondían, la ayuda más frecuente se centró en recuperar conocimientos previos relevantes. Las maestras con más experiencia registraron casi el doble de interacciones, provocaron menos aportaciones erróneas y ofrecieron ayudas más eficaces para conseguir que los propios estudiantes las reelaboraran.     

La Psicología de Vygotski: sobre la larga proyección de una corta biografía

RESUMEN

Se presenta el contexto histórico y los antecedentes familiares, culturales y sociales en los que surge la figura de Vygotski y se hace una descripción minuciosa de su obra, de sus implicaciones y contribuciones a la Psicología Científica: su teoría sobre las funciones superiores en el hombre, la actividad instrumental como unidad de análisis de estos procesos superiores, los estudios sobre génesis y desarrollo de los procesos cognitivos y las variaciones culturales, la “zona de desarrollo potencial”, sus aportaciones a la pedagogía y al estudio de las deficiencias, su teoría de la organización neurofisiológica, sus aportaciones a una teoría general del desarrollo y su teoría de la génesis del pensamiento verbal y la función reguladora del lenguaje. Se citan algunas críticas a Vygotski y se formulan algunas implicaciones teóricas no formuladas explícitamente en su teoría.     

Sobre el conocimiento y la práctica educativa

Resumen

En este trabajo se analizan y discuten las ideas desarrolladas por Clarà y Mauri en este mismo número sobre la articulación entre el conocimiento y la práctica educativa, específicamente sobre la conceptualización de las relaciones entre el conocimiento teórico, el conocimiento práctico y la práctica educativa. Nosotros pretendemos aportar algunas reflexiones al hilo del debate que se nos propone, con argumentos e ideas que provienen de una perspectiva constructivista social de la explicación de la construcción del conocimiento, así como de las aportaciones de la teoría histórico-cultural sobre la naturaleza del desarrollo, el aprendizaje y las prácticas sociales. Concretamente, nos referiremos a aspectos tales como: los distintos niveles de análisis en los que podemos situar la relación conocimiento teórico/práctica educativa, la necesidad de adoptar un análisis genético y una perspectiva dinámica, el reduccionismo que supone concebir el conocimiento práctico exclusivamente como conocimiento tácito, los conceptos de actividad y contexto, y el conocimiento práctico como el conocimiento que se genera en una comunidad de práctica.     

Entornos educativos para alumnos gravemente afectados: dimensiones y criterios para el diseño de actividades

Resumen

En este trabajo se plantean criterios para diseñar «sistemas de actividad socialmente organizados» adecuados a las necesidades de los/las alumnos/as que presentan condiciones personales de grave discapacidad. Se destaca la concepción del centro de Educación Especial como parte integrante del contexto sociocultural en el que estas personas viven y su papel como promotor de aprendizaje y desarrollo. Las experiencias más adecuadas y los sistemas de mediación y ayuda que se proponen emanan, por una parte, del análisis de los principios psicopedagógicos que explican los procesos de aprendizaje y desarrollo de este tipo de alumnos y, por otra, de los factores institucionales implicados en estos procesos, que pueden actuar para favorecerlos o inhibirlos. Se hace mención expresa a la evaluación pormenorizada y constante de los procesos de enseñanza y aprendizaje, lo cual constituye un instrumento de contraste y verificación de la idoneidad y adecuación de la propuesta.     

From the Editor

Resumen

Se repasan en este artículo las ideas convergentes en las tradiciones funcionalistas e histórico-cultural, cuya recuperación los autores consideran imprescindible para orientar adecuadamente la investigación y la actuación sobre el proceso educativo. Para ambas perspectivas, la actividad conjunta del organismo y el medio es constitutiva del desarrollo biológico y psíquico, por lo que el análisis y el diseño de la educación deben basarse en esa interrelación. Partiendo de este principio de interrelación se argumenta que algunos cambios en los sistemas y entornos de actividad pueden tener efectos negativos en el desarrollo del niño, por lo que se proponen algunos principios de los enfoques eco-funcional e histórico-cultural susceptibles de orientar la acción cultural y educativa en la sociedad actual.     

Puntos de convergencia en la psicología histórico-cultural de lengua española: Una reflexión sobre los contenidos de esta monografía

Resumen

Se revisan en este artículo los avances en la conceptualización teórica, verificación empírica, en los problemas metodológicos y en el nivel de intervención y diseño, que se perfilan en las aportaciones españolas a la psicología histórico-cultural recogidas en esta monografía. Especialmente se resaltan: la redefinición del contexto externo de la representación y la comunicación; el sincretismo y los diversos procesos de mediación en la ZDP; las evidencias empíricas a favor del desarrollo cultural de las funciones superiores; los problemas metodológicos de aplicación de la ZDP para el diagnóstico y el diseño; y el diseño educativo desde una perspectiva de integración en sistemas culturales de actividad.     

Lugar de la psicología entre las ciencias sociales y biológicas

RESUMEN

El autor analiza el problema del lugar de la Psicología entre las ciencias sociales y las ciencias biológicas. Critica la “teoría de los dos factores”, que escinde bruscamente lo biológico de lo social en los procesos psíquicos. También es erróneo pensar que todas las formas de actividad psíquica dependen del factor biológico. La Psicología Soviética, como ya estudiaron en profundidad Vygotski y Leontiev, considera que hay que ir más allá de lo individual y buscar la procedencia de la actividad consciente en la vida social en que se desenvuelve el hombre. La Psicología no puede ser pues una ciencia puramente biológica o puramente social. El objeto de la psicología científica debe ser el estudio de las formas más complejas de la actividad consciente, social por su procedencia y realizada por el cerebro, y debe situarse en la frontera entre las ciencias naturales y las sociales.     

Tres pies al gato: significado,sentido y cultura cotidiana en la educación

Resumen

Se pasa revista en este artículo a los tres ejes que conforman la línea de investigación de los autores en psicología de la educación, a saber, considerar la arquitectura, no sólo cognitiva, sino instrumental y cultural, del significado; la necesidad de unir en la investigación y en el diseño educativo las vertientes de significado y de sentido que caracterizan el funcionamiento psicológico de los individuos, y que solo se articulan sobre la base de sistemas de actividad; por último, la necesidad de contemplar las formas de representación humanas menos formalizadas y desdeñadas hasta hace muy poco por la psicología de la educación: las denominadas bajo el epígrafe de conocimiento informal. En torno a estos tres ejes, se exponen ejemplos de investigación y de intervención que conforman lo que hemos denominado diseño cultural.