谢赫“六法”辨析

谢赫出生年代应在公元465年左右,其著作不是《古画品录》而应是《画品》;谢赫提出的"六法"内容和释义历来说法不一,在此对其做一较具体的辨析。     

从《麦田里的守望者》的两个中译本看翻译策略的选择

本文通过分析对比《麦田里的守望者》的两个中文译本,来看不同译者对翻译策略的不同选择,通过比较,找出更加适合此类文学作品的翻译策略,为今后更好的翻译此类文学作品提供参考。     

关于持球突破技术的探讨

对持球突破技术的技术结构进行分析,阐明了其力学原理、运用时机及其运用技巧和学习中需要解决的问题。     

高职生性道德现状及成因分析

性道德教育是高职生性教育的核心,也是高职生德育的重要组成部分,近年来,传统的性道德观念受到冲击,加强对青少年性道德教育的呼声日益强烈。本文在广泛的调查分析后认为,高职生性道德现状存在二大方面的问题:一是性道德观念陈旧与开放交织,二是性道德行为具有自主性、轻率性和可变性特点;而这些问题的成因与高职生的身心特点、学业特点、性道德教育的缺失以及大众传媒与家庭环境的不良影响等因素密切相关。     

《山海经》并非世界地理志

《山海经》原本是泰代的中国地理志,因时代久远、文字难解,故被现代人误认为是世界地理志。从秦代中国的疆域入手,破译其有关文字,揭示其本来面目。     

“臭味相投”的“臭”读音辨析

成语“臭味相投”的“臭”历来有xiu和chou两种口语读音。语文工具书也存在这两种不同的注音。这种读音的分歧和“臭”的词义引申以及感情色彩由中性趋向贬义有关。我们认为“臭味相投,,的“臭”读音应该规范统一,如果追本溯源,尊重本音和古音,“臭”可以读xiu;如果从俗从便．遵从其今日常见读音,可以读chou。根据《普通话异读词审音表》对“臭”读音的审定和所举例证．我们认为“臭味相投”的“臭”应该读xiu,并以此音为规范读音,以便辞书编纂修订、学校教学、新闻媒体播音、电脑汉字输入和广大群众口头运用时统一读音。     

在中美比较中审视我国高校创新人才培养

在当今世界高等教育改革的热潮中,各国都不约而同地把培养高素质的创新人才作为主要目标。本文主要通过我国与美国的比较分析,来探索我国高校在培养创新人才中的一些问题以及可以向他国借鉴的一些经验。     

浅谈声乐演唱的情感表达

音乐是情感艺术，情感是歌曲之源。声乐演唱中只有通过分析歌曲，才能更好的表达情感，才能赋予声乐艺术无限魅力。     

先驱者的绝境与微笑--读《野草》二首兼与孙玉石先生商榷

执着于实有却又陷于虚无、坚持韧性反抗黑暗现实却又看不到未来出路和真正希望何在的先驱者们，在孤独地探寻求索真理的过程中，往往会陷入一种矛盾、犹豫，紧张、对立，彷徨、两难的精神困境和心理绝境。鲁迅以其独特的充满先驱者味的“微笑”姿态超越了这一绝境。《影的告别》中“我不如在黑暗里沉没”之“沉没”不等于“生命消失”或“失去我的生命存在”之义；《墓碣文》中“于浩歌狂热之际中寒”之“浩歌狂热”与“中寒”并无时间上的先后或逻辑上的因果关系。     

环渤海地区海洋经济支柱产业的选择研究

基于支柱产业的内涵和选择的准则,建立了海洋支柱产业选择的评价指标体系,采用因子分析的方法对环渤海地区①海洋经济支柱产业的选择问题进行了分析,结合环渤海地区实际情况,确定环渤海地区海洋经济的支柱产业群,旨在通过支柱产业的发展来推动环渤海海洋产业结构的优化和产业层次的提升,进而促进环渤海海洋经济的发展。