神圣与世俗交织——《真诰》小说解析

《真诰》是道教上清派重要经典,记载有不少学道求仙的故事,这些故事大多想象丰富,而且具有人物、情节和主题等小说的要素,运用了多种表现手法,体现出神圣与世俗相交织的特点。     

“Free yourself,sister!”: teacher identity,subjection, and the psyche

Teachers are caught in a tug of war between what they are supposed to be and who they are trying to become. The teaching subject, striving to be recognisable, is socially constructed and discursively constituted through ongoing relations with power – an identity essentially determined in advance. What is it to live – to become, as teacher – in this space? It is in this theoretical context in which this research is situated; acknowledging the discursive construction of the teaching subject in order to consider who teachers are, who they are allowed to be, and who they are allowed to become. Drawing on an empirical example, I will explore the post-structural theories of subjection and psychoanalytic perspectives of the psyche in order to illustrate and conceptualise the struggle in being and becoming a teacher.     

药王孙思邈家世源流再考

依据《孙行墓志》并结合文献,对药王孙思邈的家世源流作了相关考证,同时对孙思邈是否入朝为官作了辨析,认为孙思邈终其一生并未出仕.     

高职生“成人”教育再认识

做好"成人"教育,首先要帮助学生形成好的行为习惯;其次树立正确的学习、工作和生活的态度;第三让学生知晓必要的常识;第四培养学生基本能力,即思考能力、与人交流能力、写作能力和做事能力。这些是实现中高职和中学与高职衔接的必要工作,这也是学生进一步学习和发展必备的前提。     

论大学生成才教育与自我管理

大学生必须适应时代要求设计自己的成才道路.从成长设计到取得成效是一个自我管理过程.自我管理主要是抓好分析自身优势、设计发展方向、确定实施方式、实行"镜像检验",规定最后期限等环节.     

生成性教学的实践策略

解释学框架下教学是多极循环互动的过程,本质属性是生成性。因此,生成性教学的本质是在多极互动中转变经验而不是传递经验。其策略为:有效提问,促进师生互动;追问原因:让"理由"看得见,促进学生的前结构与学习内容的互动;认知学徒:让老师的思维"看"得见,促进教师理解与讲授的互动;让学生相互的教:促进学生之间的有效互动;"程序化"自我提问清单:让学生自己促进自己的前结构与内容的互动。     

关于春秋战国时期两个不同的齐桓公考辨

在春秋战国时期,齐国先后有两个齐桓公,不能把他们混为一人,两人在齐国历史上,乃至中国历史上都有卓越的贡献。齐桓公姜小白在春秋时期强盛了齐国,首霸中原,为春秋五霸之首。齐桓公田午在战国时期创办了稷下学宫,为齐国招纳了大量人才,为齐威王时期的强盛奠定了基础,并把战国时期的百家争鸣、学术繁荣的局面推向高潮。     

应重视青年学生的成才观教育

重视对青年学生的成才观教育,实施正确的人才成长导向,是新的历史条件下我国社会经济发展的客观需要,对青年学生的成才观教育应按照党的教育方针的要求,在教育活动中注重成才导向、确定主要目标、培养创新素质、倡导主体意识、强化实践要求,不断促进青年学生全面素质的提高。     

中小建筑企业面临的问题及应对措施

根据中小建筑企业面对中国加入WTO后的国内外环境，提出所面临的几方面问题。通过详尽的分析，得出了中小建筑企业适应发展行情的几点对策。     

论教育研究的生成性思维转向

教育研究盲目追求理性思辨,由于脱离实践而无补于教育实践的发展,陷入迷茫境遇。受哲学启发,教育研究的思维方式需要从现成性思维方式向生成性思维方式转向,生成性思维方式的转向为迷茫中的教育研究指明了方向。叙事研究是这种思维方式转向的必然生成物,叙事研究基于实践,面向实践,忠于实践,是对具体教育问题的研究,体现了对人、对人的情感的关注。叙事研究出现的异变是由于固守原来的现成性思维方式。