浅析我国中年人的终身体育意识

人的一生必然经过成长，成熟，衰老三个发展过程，身体各个器官随着的增长，其功能逐渐下降，产生衰老改变。而实践证明，适量的运动锻炼是延缓衰老。保持身体各器官功能的有效手段。中年人也正处于成熟的阶段，应重视与加强体育锻炼，从而达到延缓衰老，增进健康，提高工作效率，延年益寿的目的。所以，中年人具备良好的终身体育意识尤 为重点。     

荆公诋韩略论

韩愈研究从唐代就已开始 ,而到了宋代则更有了长足的发展 ,其中又以欧阳修、王安石、苏轼、朱熹四大家的影响最大 ,尤其是王安石对韩愈的批评更是引起了后人足够的关注。但学界对此的评说又往往多有歧见。文章则认为应该历史地、发展地去看待王安石在不同时期所持的韩愈观。王安石在入仕之初虽然也曾竭力崇扬韩愈 ,但主要的是尊崇韩愈在“时乎释、老”的大气候下 ,己独不然的大无畏精神 ,也即捍卫儒道 ,力排佛、老的所谓“真儒之效”方面 ,至于韩愈之论“性”“道”以及历史观等方面多有微词。文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多有贬抑的现象作出了深入辨析 ,并对当前学界颇为流行的两种观点作了恳切的商榷     

论陶渊明的价值取向及其玄学底蕴

陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神的自由,而轻物质的享受,这既是儒家君子美德的再现,也是得意忘言、得意忘象玄学观的影响在其人生哲学上的反映。     

《国朝典汇》被贬原因之探析

<国朝典汇>是记载明代典章制度的一部大部头的重要史著.<四库全书>把其贬入<存目>,表面上以其"分隶不无错杂"、"于体例皆为未协"、"皆不著其出典"等为理由,但隐藏其后的真正原因却是清统治者对女真史实的忌讳.     

重视现代农业,摒弃轻农、弃农思想

加速工业化、城市化是国民经济发展的目标，但不能因此而轻视农业的发展，本文强调农业的基础作用，并通过论证农业、工业化、城市化的互动作用，呼吁人们摒弃轻农、弃农的思想倾向。     

释“仗义疏财”

成语“仗义疏财”的“疏”当“分散”讲还是当“轻视”讲,尚无定论。本作搜集材料观察的结果：“疏”当轻视讲,不当分散讲;“仗 义疏财”是重义轻财的另一种说法而已。