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1.
刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(5):43-48
陕西方言中的“知道”是普通话“知道”的变读,它与陕西方言中的“知不道”没有必然联系。陕西方言中所说的“知不道”本该记作“知不到”,它是由汉语中表示可能和结果的用动补结构类推而来的。本文以陕南洋县话为例来说明这个问题。 相似文献
2.
文章讨论了现代汉语中“不＋形容词”的量值，指出“不＋形容词”的量值并非等于零，而是量在积累过程中的初始阶段，是有量值的，只是量值较低。不仅如此，“不＋形容词”还可以和各量级的程度副词同现，表示不同的量值。 相似文献
3.
殷树林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(2):100-102
如果"VP"不具有引述的性质,那么"不就VP"就是个唯反问结构.在不同的语境中,该结构有4种句意类型:结果类、前指确认类、后指确认类、后指不屑类.句意类型不同,"不就VP"的重音模式也相应不同."不就是X"是"不就VP"的一种特殊情况.和其他的"不就VP"句相比,"不就是X"有两个特点:一是它可能是陈述性的,二是四种句意类型出现的频率高低不同. 相似文献
4.
张鑫鹏 《忻州师范专科学校学报》2011,(3):49-51
成语是熟语中最重要的一种语言形式,它既是语言的精华,又是别的词所不能替代的。文章借助电子检索系统,以时间为线索,适当采取数据和例证的方法。从形式和意义两方面,对＂一丝不挂＂的演变轨迹进行刻画。纵观唐到清,义项发生明显增减,而且形式演变居多。成语的发展演变是要经历一个渐变的过程。变体形式虽多,但有语序变化、成分替换、成分增减三种方式。主要是因为人们在沿习使用过程中随着语言环境的变化而发生变化。与形式相比,意义的定型性更重要。 相似文献
5.
陈晔 《四川师范大学学报(社会科学版)》2015,(1):147-154
士大夫议政成为风气,是宋代政治的显著特征之一。但根据传统的"思不出位"政治道德观念,宋代士大夫议政这种行为的正当性基础并不稳固。针对越职而言、出位而思的行为,宋人态度因时、因事、因人不尽相同,且经历了挑战、调整、重释。尽管越职而言始终被严格限制,但在道德激励、舆论同情、甚至君主包容下时有发生,而且制度中也保留了一定可以畅所欲言的空间。至于出位而思,宋代士大夫通过学理上对"位"的再阐发,创造新的政治实践伦理,使士大夫议政的正当性在相当程度上得到认可。 相似文献
6.
商艳霞 《周口师范学院学报》2006,23(3):101-104
“不一与程度副词共现的情况有两种：一种是“不＋程度副词＋形容词”;一种是“程度副词＋不＋形容词”。第一种情况的程度副词一般为深度绝对程度副词,整个结构表对深程度的削弱,形容词一般为褒义词,有委婉口气;绝大多数的程度副词都能进入第二种情况,其中的形容词一般也为裘义词,当为深度程度副词时,表加强否定,有讽刺之意;当为浅度程度副词时,表委婉口气。 相似文献
7.
李黔云 《遵义师范学院学报》2007,9(2):85-86
高中语文课本第六册所选《报任安书》(节选)的注释有些地方值得商榷,如对篇名的注释,对“而世又不与能死节者比”句中的“与”的注释,对“刑不上大夫”的处理。本文对课本注释不当之处进行分析说明,并提出参考性的处理意见。 相似文献
8.
牟钟鉴 《黄河科技大学学报》2002,4(1):5-15
孔子文化观的最大特色之一是主张多样性文化之间的和谐，即他所说的“和而不同”。此文化观不仅仅是一种文化思想，也是一种历史实践。我们可以用历史来检验其成败得失。在当今的科技信息时代，“和而不同”理念对国际政治生活、经济发展及文明进步均能产生重大的实际影响。 相似文献
9.
陈平 《北京教育学院学报》2003,17(1):24-29
“据形系联”是《说文》部首间相互系联的主导方式 ,“据意系联”只是起辅助作用的次要手段。“据形系联”首先以一“基本形”部首将数个部首联为一组 ,而在前后两个以“基本形”联成的部首小组之间 ,许慎往往有意识地安排一个兼具前后两个“基本形”的部首居中 ,起衔接过渡作用。《说文》五百四十部基本就是通过这种方式串联在一起的。 相似文献
10.
"一样"与"不一样"类比较句在比较点的构成及出现情况、前面能出现的修饰性词语、语义类型等方面是不完全对称的。"一样"后面的比较点可以由多种类型的词语充当,而"不一样"后只能出现表示积极义的单音节度量形容词;由于"一样"与"不一样"的语义差别,它们前面能出现的修饰性词语也有很大不同;"一样"句可以表示比较,也可以表示比喻,"不一样"句只能表示比较。不了解二者的不对称性,是留学生出现偏误的主要原因。 相似文献