潮商文化与高职生职业素养培养研究——以汕头职业技术学院为例

培养高职生良好职业素养是高等职业教育的内在要求,是高职生成功就业和创业的需要,是高职生可持续发展的需要,是培育高职生社会主义核心价值观的有力举措。潮商文化内容丰富,特色鲜明,是培养高职生良好职业素养的重要教育资源。必须采取积极有效措施,开展丰富多彩活动,开发利用潮商文化资源,着力培养高职生良好职业素养。     

近代广西与东南亚国家间的经济联系

以侨商为考察对象,对近代广西与东南亚国家间的经济交往进行了探讨。认为近代广西与东南亚国家较为频繁的商贸往来,有力地推动了广西城镇与区域经济的繁荣、发展。对当前广西加大改革开放的力度,继续深入拓展与周边国家地区尤其是东南国家间的经济联系提供了若干可资借鉴的经验和智力支持。     

文化互动:"扬州二马"与"扬州八怪"——考察清代文艺发展的一个视角

清代前期,商业文化对文艺美术发展影响深刻,"扬州二马"与"扬州八怪"之间的文化互动的史实、缘由及其影响即为这方面的典型个案.对这一典型个案的考论,是正确认识清代文艺美术发展状况的一个有效途径,也可补正梁启超有关清代文艺美术"价值极微"的观点.     

浅议和顺旅缅侨商的儒商特点

从侨商这一独特群体的特征和其生存环境的相互作用为研究起点,以和顺的发展历史为研究对象,揭示了和顺华侨建设家乡,使原本蛮陬的家乡逐渐文明起来,进而名扬天下的艰辛历程。着重对和顺侨商的儒商特点进行研究,通过分析研究儒家思想和商业文化在和顺侨商身上的交汇融合来探求和顺侨商成功的秘诀所在。     

当代中国的西方商人自传翻译

改革开放30年来,新中国进入了经济高速发展时期,促使了在全球化进程中政治、经济、文化和社会的革新。"西方商人"自传的译介恰好为中国人在全球化时代中提供了直观经验的参照。文章从全球本土化的视角切入,首先探讨西方商人自传翻译在中国本土扮演的世界性角色,其次论述西方商人自传在汉译时,如何融入到中国商业本土话语中,并促成了新的身份塑造。第三探究这种新的"身份"在对应全球主义时,目标语读者的多种本土接受,最终在不断改革和重新定位中揭示个体的成功追求与中国现代化发展的关系和内涵。     

新宁波帮商人捐资助学的动因及特色分析

与老一辈宁波帮商人相比,新宁波帮商人既传承了传统的宁波帮精神,又呈现出鲜明的时代特征在老一辈宁波帮商人捐资助学传统的影响下,在政府的支持和鼓励下,在自身价值追求的引领下,新宁波帮商人积极捐资助学。他们的捐资助学活动具有3个特点：从形式上看,捐资助学往往冠以企业之名;从地域上看,捐资助学地域以桑梓地为核心向外辐射;从对象上看,捐资助学主要面向贫困地区和弱势群体。     

商人身份与女性角色的双重演绎——析《窦娥冤》中的蔡婆

蔡婆是《窦娥冤》中的一个重要角色。她是一个精明而贪婪的商人,又是一个慈祥、善良、糊涂的老年妇女,因此她性格复杂、内涵丰富。由于商人的“重利轻义”,蔡婆与窦娥在价值取向上形成了鲜明的对立,从而构成了作品最激烈的戏剧冲突,并直接导致了悲剧性的结局。     

家业之间：宋代商人的家庭关系及其时代特色

宋代商人的家庭生活与经商活动相互交织,家庭关系中常常家业难分。父子关系、夫妻关系是考察家庭关系的重要内容。宋代商人的家庭关系呈现出较为鲜明的时代特色,根深蒂固的家观念既是家庭的捏合力,同时也成为宋代商业持续发展的一种内在制约。     

传承徽商精神的现实意义探讨

中国历史上十大商帮之一的徽商,曾在中国商界舞台上盛极一时,它的成功归因于其所具有的徽商精神。这些精神品格在今天看来,仍具有非常重要的现实意义,需要我们加以传承和弘扬。本文分析了徽商的精神品格,包括贾而好儒的文化追求、以义取利的诚信品格、百折不挠的进取精神和回报社会的感恩情怀,并分别从这四个精神品格探讨对当今社会和企业的现实意义。     

上海地区台商休闲体验之研究

随着两岸经济活动往来的密切,台商前往大陆经商、就业的人数逐年增加,而台商在追求经济发展的同时,人性深处追求真、善、美意境的休闲生活却鲜少被重视。本研究主要的目的乃是要了解在政经历史背景因素下,台商在大陆的休闲心理型态及体验效益,并以大陆城市竞争力方面排首的上海地区作为参考标的地,采用质化研究的方式,经由个案分析、深入访谈及参与观察法,记录、分析探讨上海地区台商的休闲情形,对休闲参与者与有关单位工作者提出各项建议。