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胡宏亮 《金华职业技术学院学报》2013,13(1):83-85
《信人》从儿童的视角续写成人世界错乱架构下的儿童幽默的集体记忆,揭示了文革中以信人为代表的底层知识分子对文化的坚守和捍卫以及对美好社会的坚定守望,反思了法制缺席下,人性及道德崩溃对社会的灾难。 相似文献
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论中国五四文坛的“童心崇拜” 总被引:1,自引:0,他引:1
谈风霞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):56-59,79
五四时期儿童的发现和外国儿童文学的影响催生了“童心崇拜”的热潮。童心作为反封建专制的突破口和反污浊人世的避风港而被礼赞,它寄寓着新文学作家们的社会理想和人格理想。“童心崇拜”极大地张扬了儿童的主体地位和童心“美”,从而加速了中国儿童文学获得现代品格和审美品位的进程。 相似文献
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小学双语科学课的教学不能上成外语课。双语教学应通过简单渗透和整合,达到双语思维,以童心教学法激童趣、塑童心,提高学生学习科学的兴趣。 相似文献
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通过研究幼儿的行为心理特点和规律,运用充满“童真”的建筑符号,组织灵活的游戏和学习场所,建立适宜的空间尺度,创造了富有“童心”和“童趣”的建筑作品。 相似文献
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与历史上的众多诗人相比,李白具有浓郁的童心,正是因为这颗鲜活的童心,李白的诗才在一代代孩子幼小的心灵生根发芽,播下一颗诗的种子和一份美好的情感。理解李白诗歌,不能离开童心,对李白的鲜明个性和立身处世,同样不可或缺。童心,是解读李白的一把钥匙。 相似文献
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鲁小俊 《四川师范学院学报》2011,(4):35-39
《红楼梦》极具哲学意味地深入了人的灵魂,而《三国演义》关注事功,离人的灵魂较远。但这两部大书绝非截然对立,“英雄情结”与“赤子之心”不无统一处。将两者对立起来的观点,其误在于把权谋和成败当作了《三国演义》的终极价值。 相似文献
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对五四时期儿童文学审美性缺失的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
中国儿童文学在五四时期获得了现代转型,但是存在许多审美困扰。五四时期儿童文学审美性缺失原因大致有三:“为人生”和“现实主义”观念的沉重,童心崇拜所致的“玄美”和“失真,”对“社会性”排斥的偏颇的儿童观等。对此加以探讨也可以为当代儿童文学的审美提供历史借鉴。 相似文献
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乡土生活对齐白石绘画艺术的影响有:浓郁的乡土情结、质朴率意的生活、民间色彩的引入以及其乡土纯真的童心等四个方面,我们更深入地了解齐白石绘画艺术的本质,也希望能启发更多的人们对乡土生活进行挖掘和提炼。 相似文献
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张浩兰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(2):48-53
李贺的诗歌惯于运用童话艺术思维,所表达的意境常常是离奇古怪,新颖别致,趣味盎然,是其童心深处映出的具有童趣的画面。它表露的是人与人、人与物、物与物之间的关系、变化所显示出的某种意义或美的真谛。 相似文献
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