浅析马蒂斯的彩色剪纸贴画艺术

马蒂斯的彩色剪纸贴画一如他的其他绘画形式,在创作目的上不是对物体的琐碎细节的描绘,不是对历史事件的叙述,而是对艺术家内心幻象的表现;在表现技巧上也延续着他一贯的特色,尤其是由于剪纸贴画所使用的材料和工具不同于油画创作,某些艺术特色被大大加强。     

Buddhist Wall Paintings at Nako Monastery,North India: Changing of the Technology Throughout Centuries

The technical study of wall paintings from the Buddhist temple complex at Nako, Western Himalayas, was one of the basic preconditions required for designing an appropriate conservation strategy. The complex, composed of four temples from the eleventh–twelfth century, offered a unique possibility to carry out a comprehensive research of technology and painting materials used in early and later western Tibetan Buddhist wall paintings as well as a comparative assessment with murals from other sites in the Western Himalayas. The study was based on extensive fieldwork and an integrated analytical approach comprising a wide range of non-destructive and micro-destructive methods. Answering the question of the coevality of paintings in the smaller temples with other original murals, the precise characterisation of binding media, the detection of the yellow dye gamboge and natural minerals posnjakite and brochantite identified for the first time in Himalayan murals, the clarification of technology of metal decoration, and the making of raised elements are some of the most exciting results which emerged from the research.     

古代湖南荒政之赈源研究

古代湖南自然灾害救济的类型据赈款赈粮的来源及施赈主持者可分为朝赈、官赈和民赈。朝赈、官赈主要依靠国库或地方库藏，主要来源于人民交纳赋税，为弥补不足，历代还通过捐职、赎罪、用羡余和假馈纳等途径增加赈源。民赈由民间义绅自愿捐纳。历史会永远记住那些为赈灾救灾作出过贡献的人。     

调适新升本院校教师心理压力之探讨

新升本院校教师较老本科院校教师心理压力更大更多,其心理压力主要来自于"学校培养目标的提升、学校办学功能的拓展和学校管理体制的变改."这种过高的心理压力若长期得不到缓和和消除,势必阻碍新升本院校的教育改革和发展.因此,建议新升本科院校领导,从抓好思想政治工作入手,注重各硬、软环境建设,科学理顺学校内部机制的各种关系,全面提高和完善师资管理水平,以缓解、消除教师心理压力.     

“石头悖论”探析——兼论宗教哲学的逻辑分析进路

"石头悖论"是无神论者反击一神论的一个重要论证,不但是宗教哲学研究的热点问题,而且具有重要的逻辑研究价值。玛弗罗迪斯式逻辑分析存在重大缺陷,未能准确地揭示"石头悖论"的逻辑结构。借鉴萨维奇有关"石头悖论"的认识,"石头悖论"的真实逻辑结构得以显示,也进而得以顺利破解。通过"石头悖论"这一宗教哲学研究的典型案例,逻辑分析作为宗教哲学一条重要进路的地位得以自然彰显,逻辑分析进路影响到语言范式的转变和推理、论证规则的选取。     

《聊斋志异》中“龁石”篇的本事考证

《聊斋志异》中"龁石篇"记载的是道士王嘉禄"啖石为饭"一事,其"本事"源于王渔洋的《池北偶记》。主人公王嘉禄史上实有其人,"龁石"的细节与中医书籍里所记载的"服云母"养生法完全吻合,王道士的"遍体生毛"又与古籍记载相映照。"龁石"篇是对道医体系中"服云母"养生法的记录。     

隆昌石牌坊群成因初探

四川隆昌被誉为“中国石牌坊之乡”,现存17座明清时期的石牌坊。古驿道、移民大族、地方官僚、隆昌青石、民房与牌坊的关系这几个恰到好处的因素共同构成了隆昌蔚为壮观的石牌坊群。     

《大唐龙兴观灯台颂并序》石刻研考

《大唐龙兴观灯台颂并序》石刻是一件记载唐睿宗景云二年(711年)青州州县官员集体尊崇道佛二教事迹的珍贵历史文物,具有补史之缺、证史之实、纠史之谬的重要历史价值。从石刻出土地点发现了唐代青州龙兴观遗址,填补了青州道教研究的一个空白。     

中华全国基督教协进会与抗战时期难童救济

抗战时期,难童作为一个特殊的群体引起了上至国民政府,下至各种民间组织的积极关注,难童救济逐渐展开。中华全国基督教协进会作为一个在华各差会的协调机构,发起全国四十余城的战时难童救济事工,成为各种难童救济组织中一股特殊的力量,也是其在华慈善事业的一个重要组成部分。     

明代乐律学家朱载堉神道碑考

朱载堉是我国明代杰出的乐律学家，在世界上首创了十二平均律理论。朱载堉神道碑原存于朱载堉墓地，即沁阳市东北九峰山下。神道碑由我国明代名书法家王铎撰并书舟，详述了朱载堉世系、生平事迹和学术成果，是研究朱载堉学术思想的重要献资料，对纠补正史之漏误有重要的价值。朱载堉神道碑在清代《怀庆府志》、《河内县志》中，均有录。