论苗族生成哲学与巫教文化

苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。     

从运动过程研究中的几例矛盾谈多学科综合研究的必要性

人的运动,是一个伴随着物理变化、化学变化和心理变化的矛盾统一过程,必须进行多学科的综合研究.     

学生伤害事故的责任分析

从分析学校与学生之间的法律关系入手，研究学生伤害事故责任的归责原则、学生伤害事故责任的构成要件，并对发生在学校体育领域中的学生伤害事故进行了探讨。     

我国电子信息资源管理的4对内在矛盾探析

从理论层面分析目前我国电子信息资源管理存在的／对内在矛盾：资源共享与数字鸿沟的矛盾、网络开放与信息障碍的矛盾、知识产权保护与合理使用的矛盾、资源配置与重复建设的矛盾。指出矛盾的实质，进而从操作层面探讨解决问题的对策，以期促进和推动我国电子信息资源管理沿着正确的轨道发展。     

中西政治制度设计中的“人性假定”

任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是＂制度高于人性＂;中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是＂人性优于制度＂。＂性善＂与＂性恶＂两种不同的人性假定,导致了中西＂德治＂与＂法治＂不同的政治文化与政治制度设计。＂德治＂与＂法治＂分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。     

从理论宣传角度审视五四时期“问题与主义”之争

20世纪初的＂问题与主义＂之争早已尘埃落定,但它所警告的教条主义空谈理论的危险并没有随之消失。＂问题与主义＂之争中提出的宣传＂主义＂和＂学理＂的方法,对我们今天的理论宣传仍有很大启发。     

大学生就业中供求矛盾的表现及对策

通过对大学生就业难现象进行分析,认为其原因并非由高校扩招引起,而是由供求矛盾所致.此外,还对这种供求矛盾的深层原因进行了剖析并提出相应的对策.     

对普通话音位若干问题的探讨

语言之间的差异很大，语音尤其明显，体现在音位上的不同有多方面。本从音位的分类、音位的作用以及“对立”关系三个角度论述了普通话音位的特点。     

朱子对孔子"孝"论的继承和发展

朱子对孔子“孝”论有重大的继承与发展：给予“孝”明确的定义和解说，此其一；其二，赋予“孝”新的内容；其三，把“孝”纳入其理学体系；其四，重视常规教育和格物致知说与“孝”的关系。传统文化是活的流动的文化。现代社会对于朱子“孝”论应有所扬弃、有所继承。     

旅游关系新论

研究旅游系统及其本质，必先研究旅游关系。旅游关系可分为旅游内部关系和旅游内外关系两大类，其性质是对立统一的，旅游内部的辩证关系构成旅游特殊矛盾；旅游主客体关系是旅游关系的核心，其辩证关系构成旅游根本矛盾。构建科学的旅游学体系，应以此为基础。