败坏、成全、回归——立体观照《项链》内涵

评述有关《项链》的传统评价,立体观照重新定位其深沉内涵,无论个人或社会,只有回归人类美德,才能远离“败坏”,走向“成全”,复归美好。     

我国行政腐败的制度经济学分析

腐败问题一直是各国政府的一个顽症。也是各国政府都在花大力气去惩治的一个问题。目前，我国政府出台了很多法律法规、政策用以遏制腐败，惩治腐败。但是，腐败现象仍然盛行，腐败官员也层出不穷。应用制度经济学的原理从腐败的成本收益、我国关系经济模式的现状、政府权力界定以及我国在腐败与反腐败问题上的制度不均衡等角度出发。对我国行政腐败的成因予以理论分析，并提出相关对策。     

论明初廉政法制建设

明朝吸收了唐宋以来廉政法制建设的经验教训，在开国之初，便推行了一场规模宏大、颇具特色的廉政法制建设，主要表现在完善反贪贿立法、加大执法力度、完善监督和制约机制等几个方面。总结明初廉政法制建设的经验教训，对当今的反腐倡廉大有裨益。     

在反腐工作中加强行政监督的必要性及措施

从社会主义初级阶段的特征和行政监督在实践“三个代表”中的重要作用,阐述了现阶段加强行政监督的必要性,并从行政监督主体与对象、行政监督的事后性、树立全员监督思想等方面论述了加强行政监督的具体措施。     

贯彻十六大精神 预防和反对腐败

反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。贯彻十六大精神，分析当前腐败现象和主要原因，探索解决腐败问题的有效途径，加大从源头上治理腐败的力度。     

探索与求解:“三个代表”重要思想与反腐倡廉

中国共产党走过了八十多年光辉战斗历程,面对新世纪新阶段、新任务,必须按照“三个代表”重要思想的要求,全面推进党的建设新的伟大工程,必须坚持不懈地开展反腐败斗争,加强党风廉政建设,构建强有力的权力制衡机制,从体制上铲除腐败。只有这样才能增强党的凝聚力、战斗力、创造力,实现中华民族的伟大复兴。     

西欧中世纪什一税探析

缴纳什一税是天主教信徒的基本义务。在中世纪早期 ,由于社会经济衰退、生产力落后 ,什一税总量有限 ,只能维持教会的生存。到了中世纪中后期 ,由于西欧社会经济的复兴和发展 ,什一税总量也迅速增加 ,成为天主教会财富的重要来源 ,它已大大超出维持教会生存的范畴 ,而成为教会腐败的重要经济因素 ,遭到了西欧人民的反对     

试论高校进一步落实党风廉政建设责任制的对策

高校进一步落实党风廉政建设责任制既要提高四个认识。即认识到实行党风廉政建设责任制是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的客观需要。是贯彻落实反腐败领导体制和工作机制的重要载体。是从源头上预防和治理腐败的重要举措。是促进学校事业发展、加快学校建设的重要保证；又要做到四个结合，即高校领导体制与党风廉政建设工作机制相结合。思想教育和制度建设相结合。分解责任与强化意识相结合。党风廉政建设任务与干部任期目标相结合；同时还要抓好宣传教育、责任分解、责任考核、责任追究等四个环节。     

论腐败利益观

腐败利益观是腐败主体对于利益的整体认识 ,是腐败行为产生和蔓延的重要理论基础 ,其核心思想是个人利益与国家和集体利益的“错位”,重要内容是将市场经济种种原则“越位”,并凸现享乐、贪婪、攀比和补偿等若干畸形思想     

Cheating or cheated? Surviving secondary exit exams in a neoliberal era

Cheating on exams is a rampant and highly developed practice among youth in the Arab world, often involving elaborate networks, advanced technology and adult authorities. Rather than viewing cheating as mere laziness or immorality, this article interrogates the social meanings of cheating by comparing the practices and discourses of cheating on high-stakes high school exit exams – the tawjihi in Jordan and the Baccalauréat in Morocco. Using informal networks to obtain higher grades, and thereby better futures, cheating is one way youth contest the putative meritocracy of the state to reclaim a sense of control over their lives. Ironically, cheaters develop twenty-first century skills of collaboration, networking and creativity outside the school in order to evade the nation’s formal system of educational sorting. We argue that cheating illuminates the declining effectiveness of the public school in the nation-building project and the simultaneous emergence of the outcomes-oriented ‘neoliberal student’.