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1.
中国古代金石学在宋代达到一个高峰,而有关云南的却仅有《隶释》收录的一通汉碑。至清代,中国的金石学再次出现高峰,著名金石学者王昶及阮元父子相继来滇,亲自寻访石刻并著录,通过他们的著作,云南石刻才逐渐为世人所知悉。 相似文献
2.
许莉 《遵义师范学院学报》2011,13(2)
晚清湖南文人学者辈出,学术研究兴盛.长沙望族徐氏尤其文化渊源深厚,家族成员中不乏杰出的藏书家、版本学家、书目学家.徐树钧正是倚靠这样的家族背景,在金石学、书法方面有一定造诣,留下了不少传世作品,最具代表性的就属<宝鸭斋题跋>. 相似文献
3.
王记录 《廊坊师范学院学报》2012,(5):35-39,44
王国维＂二重证据法＂的提出,既是近代中西学术激荡以及三大考古发现刺激的结果,同时也是传统金石证史在近代的延续和发展。王国维既不全然＂信古＂,也不全然＂疑古＂,在坚持＂怀疑之态度及批评之精神＂的同时,广泛占有地上地下的资料,相互比勘,反复考证,从而得出结论,在实事求是的基础上释证文献,建立古史体系。＂二重证据法＂不是虚玄的历史哲学,而是切实可用的历史研究方法,其在历史研究中的价值不能否定。当代简帛佚籍研究出现了盲信出土文献的现象,实乃未能很好地继承王国维的学术遗产。王氏强调＂不屈旧以就新,亦不绌新以从旧＂,这正是当代学者正确认识出土文献与传世文献的价值,在学术研究上取得突破的关键所在。 相似文献
4.
宋代金石学的双璧--《集古录》、《金石录》比较论 总被引：1，自引：0，他引：1
余敏辉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):90-94
欧阳修《集古录》和赵明诚《金石录》是宋代金石学的两部代表作,对后世具有深远影响。它们有几个共同点:1、呕心沥血之作;2、证经订史之作;3、考信求实之作;4、引古筹今之作;5、传世经典之作。欧阳修、赵明诚为金石学的创立和发展作出了巨大贡献。 相似文献
5.
《山右石刻丛编》收录从北魏正光四年(523年)到元朝灭亡前一年(1367年)碑刻七百二十通,其文献存在的主要时间与两次民族大融合的关键时期吻合,成为研究山西地域文化形成的活化石。《山右石刻丛编》是研究和认识山西地方文化和民俗文化的重要参考,是清代金石学发展的重要成果,可以补民族融合"史料群"的缺失。 相似文献
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云南大理是白族主要聚居区,地处滇西交通和南方丝绸之路的枢纽,白族古代金石文献形成了独特的地域文化特点。一是尽情书写“苍洱境”淳美自然山水家园的地域本色;二是持续不断地吸收儒家文化,并以之为核心建构白族地域文化的有机结构;三是融合多种文化元素,创造白族地域文化持久的生命力。 相似文献
7.
清末民初金石学家田士懿殚心于金石目录之学,是山东金石学研究的重要人物。其金石学著述多种,虽传印者不多,流布不广,不过却是金石学研究的重要参考资料。 相似文献
8.
王娟 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(1):124-126
写意画作为中国美术的重要组成部分,它能完整地传达中国美术的精神实质和内涵,再现中国人的美术发展观。吴昌硕先生的写意花鸟画,深受徐渭和八大山人影响,加之他书法、篆刻功底深厚,把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画,形成了富有金石味的独特画风,在中国绘画史上,开创了文人画的新纪元。 相似文献
9.
鹿军 《乐山师范学院学报》2004,19(7):102-105
在宋朝社会，伴随着政治经济的发展，科举制出现了平民化的倾向。佛教的因果报应学说及儒家的忠孝观念，这些都对当时的社会产生了极大的影响，金石学在这一时期获得了极大的发展，成为近代考古事业的萌芽。伴随着宋朝社会经济化事业高度发展，特别是金石学的发展，在当时社会出现了物保护意识的萌芽。 相似文献
10.
杨庆兴 《洛阳师范学院学报》2007,26(1):114-116
检阅清代篆书家,不能忽视学者篆书(家)的存在。他们的学术素养、书法取法、治学态度及对书法发展的贡献,都值得我们借鉴和思考。 相似文献