形上的引导--老子道家的道与传统武术的超越追求

一对老子之道的形上意义,历来颇有争议。不少人从本体论、宇宙论等角度进行阐释,笔者也曾从方法论的角度进行过思考。然而今天看来,从超验智慧的角度来理解,似乎更为合适。“逍遥乘化,自由自在,即是道,即是无,即是自然,即是一。以自足无待为逍遥,化有待为无待,破‘他然’为自然     

图书馆学应用研究中的超越用户需求策略

概述图书馆学应用研究的实质，认为注重用户信息行为研究、捕捉用户需求 动态过程、满足用户需求是图书馆学应用研究的核心内容;将用户需求的意识形态划分为 三个区域进行分析，探讨超越用户需求策略的内涵;论述实现超越用户需求策略三个步骤 的有效措施和实践方式。     

极大极小问题的超广义梯度投影算法

对广义梯度投影算法作了进一步推广，选择与切面有一定偏差的面进行广义梯度投影。这一算法数值稳定性较好且应用范围更广。     

超越代数方程图像解法的程序实现

超越代数方程只能用数值解法或图像解法近似求解．笔者给出一个实用超越方程图像解法TRUEBASIC程序．     

崇高的失落与重建

崇高在艺术领域中历来都是一种重要的审美形态,但在当代由于种种原因崇高却遭受了被冷落的境遇。通过考察崇高的本质及崇高对人的意义,我们可以发现,崇高永远是人不可缺少的精神一维。当代艺术应该走出"躲避崇高"和"虚"与"伪"崇高的误区,重塑当代的崇高美,使崇高的精神旗帜高扬,从而为推动人类的文明进程继续发挥积极作用。     

唐宋词梦意象的审美价值

唐宋词中的梦意象是我国古典文学艺术宝库的重要组成部分。根据唐宋词产生的社会原因及其由此形成的创作者复杂的心理因素,以及唐宋梦词本身的特点,可以将唐宋词梦意象的审美价值归纳为超越性审美价值、体验性审美价值和双重性审美价值。     

从2004年雅典奥运析2008年北京奥运"超美"之关键

根据中美体育代表团在2004年雅典奥运会上获得奖牌的情况，分析了在2008年北京奥运中国在金牌上取得霸主地位的可能性，并揭示中国取得2008年北京奥运霸主地位所面临的挑战，最后提出实现“超美”计划的途径，为中国竞技体育各运动项目在2004～2008年内的训练提供依据。     

对运动训练的哲学思考——基于古代哲学与现代科学相融合的理论分析

基于中国传统的哲学理念,从"我"即经验心与超验心谈起,对"我"的能力提高方式即建构经验心与彰显超验心进行了分析,进而论述了运动训练中的能力培养方式,并把运动训练中的能力培养方式即建构经验心与彰显超验心分别改称为更容易被现代人理解与接受的外向训练与内向训练。外向训练与内向训练,是运动训练的基本模式;把经验训练与科学训练相结合进行外向训练,以坚定信念坚持内向训练,是现代运动训练的理想模式。     

超越性与现实性的统一——当代大学生道德教育的方法论问题

道德教育的目的在于解决社会发展对社会成员的要求与社会成员的思想品德实际之间的差距,引导社会成员按照社会发展的要求,改善自身的不足,以适应社会发展的需要。因此,其应当具有一定的超越性。可是,德育在追求理想道德的教育中不能否定德育的现实取向,更不能使德育走向完全脱离社会生活实际的极端。当代大学德育应坚持超越性和现实性的辨证统一,实现学生的公民素质的提高和理想人格的塑造的和谐统一,切实提高大学生的道德水平。     

从陶渊明到吴承恩——对生死超越的再探索

陶渊明在面对生命有限性的问题时,经过反复的理性求索采取了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的态度。千百年后,对陶渊明颇有知己之感的《西游记》作者吴承恩,通过在小说创作中打破阴司传统上对生死的绝对决定权,塑造一个完整美好的神仙社会,在感性的道路上淡化了世俗社会对于生死的恐惧。二人通过理性、感性两条道路,殊途同归,最终体现的是两者摒弃名利、返归自然的价值追求上的一致。