高校田径运动会管理系统网络化设计

根据普通高校学生和教工田径运动会的特点，用Visual Basic和SOL Sever设计高校田径运动会网络管理系统。依据高校田径运动会管理的一般原则和程序，采用灵活的界面设计，系统具有可操作性强易于理解掌握的特点。     

高校运动会结构与功能的初步研究

高校运动会在学校体育教育和高校校园文化氛围中，处于重要地位。高校运动会是一个大系统，文章应用系统分析方法，对高校运动会进行结构与功能的分析。     

我国田径大赛径赛各赛次每组所需时间的探讨

笔者就我国有关传统理论和作法 ,参照国际田径大赛的有关信息 ,通过文献汇总、对比的方法 ,提出了我国田径大赛编排径赛项目各赛次每组所需时间的探讨性建议。     

从中国VS国际乒乓球明星对抗赛看中国乒乓球运动的发展趋势

随着世界乒乓球运动的飞速发展，竞争愈来愈激烈，国际乒联频频修改竞赛规则，使得世界打中国，中国抗衡世界的格局，客观上形成。通过观摩2002年中国对国际乒乓球明星对抗赛，用比赛技术统计法和比赛技术使用曲线图，对乒乓球主要的技术，发球、接发球、相持球、控制球、防守、直拍横打等技术进行了统计、分析，进而提出了我国乒乓球运动的发展趋势。     

运用Excel解决高校田径运动会秩序册编排中的问题

运用Excel"筛选"、"数据透视表"等功能,解决运动员号码生成、运动项目及各项目运动员人数的统计与整理等问题.通过此方法可以实现秩序册的规范和美观,提高高校田径运动会秩序册编排的效率.     

一种基于服务质量的网格服务发现机制

网格服务体系结构的出现对网格服务发现提出了挑战,UDDI上基于关键词和简单分类的服务发现机制已经不能很好满足需要.本文在分析现有相关研究的基础上,提出了基于服务质量的网格服务发现机制,引入服务质量相似度的概念,为网格服务发现提供了一种有效可行的方法.     

完整准确地理解马克思的哲学观

本文认为,黑格尔的错误是把对立面统一绝对化,旧教材的错误则是把两极对立绝对化,特别是把唯心论和唯物论的对立绝对化了,殊不知阶级社会源于“心物”对立或脑体分工,把“心物”对立绝对化就是使阶级社会永恒化。再说哲学也只有形而上学和辩证法两大派,因此教材对唯心唯物的划分纯属画蛇添足,而对马克思哲学观的理解也未免失之偏颇!     

我国比较教育研究的成绩、挑战与对策

我国比较教育研究在改革开放30年中取得了重大成绩,学科发展日趋成熟,但是目前仍面临危机。为了应对危机,促进比较教育学科的进一步发展,需要处理好三种关系。中国教育学会比较教育分会要凝练学科文化,形成和发展学科传统,建立学科话语,倡导学术诚信,促进学者及研究组织之间的交流。     

Transformation and Closure for Anatomical Donor Families that Meet Medical Students

The University of Oklahoma College of Medicine has conducted an annual Anatomical Donor Luncheon where families of the anatomical donors met anatomy dissection groups of medical students. The luncheon presented an opportunity for donor family members to share the life story of their loved one with the medical students prior to the start of the anatomy course. This study was designed to understand the impact of the Anatomical Donor Luncheon on families of the donors. Seven families in two different focus groups were included to explore the reactions and attitudes of the donor families to meeting the medical students. Conversations were digitally recorded and transcribed. Qualitative analysis of textual data were coded by three investigators using the Constant Comparative Method. To provide evidence of validity, a form of member checking was utilized. For further triangulation, an analyst not involved in conducting the focus groups or analyzing the data, re-coded all data. This analyst used categories and themes identified by the original analysts, ensuring validity of the themes and any negative cases (data not supporting or contradictory of the established categories and themes). One meta-theme and three sub-themes were identified. The meta-theme was Donor Family Participants Experience Transformation and Closure, and sub-themes were Motivators for Participation, Optimal Venue Factors, and Optimal Medical Student–Anatomical Donor Family Interactions. Study findings indicated the Anatomical Donor Luncheon facilitated closure on the death of their loved one, and transformed their apprehension about the luncheon and body donation into an attitude of gratitude and appreciation.     

天志鬼神皆人意——从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质

墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。