“合理性”的理解何以可能

德里达和哈贝马斯的解释学思想透现出后现代主义的解构思潮和法兰克福学派的社会批判理论之间的张力。而另外两位哲学家波普尔和伽达默尔的思想也颇具特色,波普尔的证伪主义思想显示出另一类的历史偶因论视角,至于伽达默尔的解释学思想则是无批判和反认识论的。由此,哈贝马斯在与德里达、波普尔以及伽达默尔的对话中得出合理性理解是可能的结论。     

波普尔与拉卡托斯的科学发展模式比较

在西方科学哲学发展过程中,波普尔的证伪主义和拉卡托斯的科学研究纲领方法论是两个重要的发展阶段。波普尔是批判理性主义的创始人物,而他的学生拉卡托斯却代表着新历史主义,通过对他们师生二人的哲学思想进行比较,对于理解科学哲学发展的进程和发展科学哲学的理论有着重要意义。     

简论波普尔理论对当代哲学和社会的影响

波普尔的证伪主义理论对当代西方科学哲学和社会哲学产生了巨大影响 ;通过对他的思想的分析 ,进一步验证了马克思主义的科学性 ,但同时也提醒我们无论是马克思主义还是邓小平理论 ,都面临着在实践中不断充实、完善和发展的必要性     

对经济学中的实验的科学哲学阐释

传统经济学的在实证研究中的科学性不足催生了实验经济学,其是通过引入可控制和可重复的实验室实验来研究经济学问题的学科。实验经济学的发展强化了经济学对理论进行严格证伪检验的可能。从科学哲学的视角看,实验经济学的全部工作都在试图对“迪昂一奎因论题”做出有力的回应。实验经济学在技术层面上实现了对传统的计量检验的革命性超越,从而为在哲学层面上回复“迪昂一奎因论题”的挑战提供了实践基础。虽然实验经济学取得了显著的成功,但是由于经济学具有复杂的内部多样性,实验方法无法适用于全部的经济学领域。     

述评波普的科学方法论

波普的科学哲学被称为批判理性主义，而其主要目的是为了批判逻辑经验主义的经验科学哲学，并对整个现代自然科学做出理性主义的回答。在波普看来，科学哲学、科学发现的逻辑、科学发现论和认识论都是一回事、认识论或科学发现的逻辑应当等同于科学方法论，而他的科学方法论正是证伪主义的方法论、或者叫做猜想与反驳。     

科斯的制度分析方法与经济学范式转换

基于边际分析的古典框架，诉诸个案证伪的经验哲学，科斯成功地批驳了以庇古为代表的“外部性教条”传统，揭示了制度安排对于经济增长的内在实质，创立了新制度经济学说，推动了经济学研究范式的转换。科斯对经济分析方法的改变，对研究和解决我国现实经济问题具有重要的理论借鉴意义和实践作用。     

浅谈伪科学的市场化现象与科学划界问题

利用自创的"科学"概念和误读科学概念或误导消费者来宣传产品,利用科学的标签把"伪科学"市场化,模糊了科学、非科学和伪科学之间的界限,无视科学划界问题将会造成严重的社会后果。本文通过浅谈这种伪科学市场化现象与科学划界问题,警示现实的和潜在的伪科学消费者,应以证伪主义科学观来看待伪科学的市场化现象。     

批判精神:科学进步的推动力——谈波普尔的证伪主义

波普尔科学哲学的核心是证伪主义,证伪就是一个不断批判的过程。他认为科学在批判中进步,在批判中检验理论的真理性,在批判中树立自己的观点。他的哲学思想被概括为批判理性主义,批判精神贯穿于他的科学哲学的始终,而这种批判精神正是科学进步的巨大动力。     

论波普尔否证论对于传统科学观的超越

波普尔独创的以“证伪原则”为核心的否证论从根本上否定了传统科学观，实现了对传统科学观的全面超越。它对于“休谟问题”做了卓有成效的解决；对于知识增长、真理、理论形成、理论与观察的关系、科学与非科学的划界标准、科学方法观等一系列传统问题作了重新阐释。     

波普尔学说在中国的传播

随着20世纪80年代初期中国的改革开放,从反教条主义到今天自由主义的风行,波普尔的反历史主义、提倡开放社会的哲学思想顺应时代需要,在中国的传播可谓高潮跌宕。波普尔学说在中国的传播,突出展示于著作翻译、学说引进和研究以及对中国的影响等等方面。