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1.
本实验利用微波法提取木棉花多糖,考察了料液比、微波功率、浸提时间和浸提次数对木棉花多糖提取率的影响,利用正交实验,优化木棉花多糖的提取工艺,并对结果进行分析.结果显示,最佳提取条件为料液比1:50、微波时间90s、微波功率800w、浸提次数2次,其中浸提次数是最主要影响因素.其次是微波时间和微波功率,料液比对提取的影响... 相似文献
2.
盛丽云 《楚雄师范学院学报》2004,19(1):62-64
崇虎,敬虎又惧虎,虎成为某种象征而不是一般意义的动物,嫁家送《四方八虎图》至少可以表明这样几点意义:一是告诉子孙别忘了我们是虎的子孙,虎是我们彝族的“族徽”标识;二是祈求虎——祖先驱邪避祸,保佑子孙成长壮大,这又是一种祖先崇拜的的曲折反映。《四方八虎图》是彝族远古先民图腾崇拜,古老朴素阴阳观的反映,它多层次地反映了彝族独特的审美观和民族文化心态。 相似文献
3.
在蚌埠双墩春秋墓出土的青铜器和具有特殊的含义的金箔上,出现了大量繁复和突出的蛇的造型和纹样,从实物上证明了把蛇作为图腾崇拜的对象是上古时期淮河中游地区文化的独特现象,反映了古淮夷地区"夷"族氏族文化特征。其形成因素,是环太平洋地区原始宗教及太阳崇拜的一种表现,是淮河中游地区原始生殖崇拜的物化表现,是本地区地理、自然环境造成的自然禁忌崇拜作用的结果。多种因素共同形成了古淮夷地区具有地域特色的蛇崇拜的文化现象。 相似文献
4.
文征明花鸟画的成就其实并不逊于其山水画,特别是写意花鸟画,运用简练概括的笔墨,删减了繁琐的枝节,使对象的形质和神采都得到了恰当的表现,朴实无华却耐人寻味,从而开创了写意花鸟画的先河。这种风格的确立,是与文氏个人的性格、成长经历、师承关系、技法突破以及创作理念等方面息息相关的。 相似文献
5.
刘德增 《山东教育学院学报》2011,26(2):7-15
中国远古时期的图腾崇拜是学术界经常谈及的话题。在这个问题的研究上存在两种倾向:一是“泛图腾论”,把考古发现的远古时期祭祀礼器或日用器物上面刻画的鱼、鸟、花卉等图案都视为图腾;二是“图腾否定论”,以张光直先生为代表,认为文献记载和考古发现不能证明中国远古时期存在图腾崇拜。本文依据考古发现,结合文献记载和民俗调查,证明远古时期海岱地区的确存在鸟图腾崇拜,这也是迄今为止唯一能够证明的中国远古时期的图腾崇拜。海岱地区的鸟图腾崇拜催生了中国文字的萌芽。 相似文献
6.
经过标本采集、分类签定和调查,筛选出17科33种具有一定观赏价值的云南省大关县野生草本植物,对其观赏特性进行研究,为云南野生花卉的开发利用和保护提供基础的科学依据,为开发云南具有知识产权的花卉品种奠定基础. 相似文献
7.
花灯戏是一种民间歌舞戏。从湘西麻阳苗族花灯戏的起源、艺术形式、表演内容以及艺术风格等方面进行阐述和论证,旨在弘扬民族音乐文化,促进民族音乐文化地相融和交流,推动民族音乐文化的发展。 相似文献
8.
9.
为了筛选具有抗氧化性的热带花卉,对海南师范大学校园中的12种花卉的鲜花和干花的水提取物、50%乙醇提取物和70%丙酮提取物进行清除DPPH的实验.结果表明:紫薇、干凤凰花、干洋金凤、大叶龙船花卉和干小叶龙船花卉的抗氧化效果最好. 相似文献
10.
方法:采用文献资料法、专家访谈法及实地调查法等研究方法,对拔花花的起源进行回顾,对其现状及对山西民间体育的影响等方面进行探究.目的:充分挖掘和整理拔花花这一重要非物质文化遗产对民间体育传承的影响,从而调动更多人积极参与,为山西民间体育的保护和传承提供参考和借鉴.结果:曾经兴盛的拔花花民间体育活动发展到今天已显苍老,几乎绝迹,到2009年仅存上兰村一架拔花花架子.结论:拔花花对山西民间体育具有健身性、娱乐性、传承性等影响.拔花花不仅能对人的心理起到调节作用,还丰富了和谐社会的精神内涵和文化内涵.但由于时代的变迁,拔花花这一项民间体育活动可能出现消失的危机没有能够引起政府的足够重视和保护. 相似文献