悉尼奥运会女排比赛综述

文章通过对2000年悉尼奥运会女排42场比赛的技术统计资料分析，实施新规则后的奥运会女排比赛具有如下特点：网上实力强的球队更容易取得好成绩；技术全面的球队同样能取得好成绩；进攻仍是得分的主要技术手段；参与国际交流多的球队，更适应新规则，因而在奥运会上取得了较好的比赛成绩；代表亚洲参赛的中国队与韩国队与世界强队的差距在拉大。     

学校体育的文化视野--课程设计的人学理念

学校体育课程的价值在于建构体育文化, 从文化视野下重新审视体育课程理念,可以使我们正确认识体育课程特征、目标,使体育课程更符合学生身心和谐发展的需要,体现以人为本,凸现时代精神,深化学校体育课程改革.     

中国足球、篮球职业教练竞赛焦虑透视与分析

采用斯皮尔伯格状态-特质焦虑量表、问卷调查中国甲A足球和CBA联赛教练，揭示职业教练竞赛焦虑现状和特点。研究结果表明：(1)职业教练竞赛焦虑包含特质焦虑和状态焦虑两方面，联赛期与歇赛期相比，特质焦虑相对恒定，无明显差异，而状态焦虑水平呈高度显著性差异；(2)联赛期主教练焦虑程度明显高于助理教练，且特质焦虑和状态焦虑差异均呈显著性；(3)联赛期不同阶段、不同处境主教练状态焦虑值随联赛进程呈不同的变化曲线，且与球队成绩排名直接相关。     

贝里的合作学习观及其启示

和许多教育工作者一样，贝里认为学生间的互动分为竞争型、个体型、合作型三种类型，所不同的是贝里非常重视合作型互动在教学中的作用。贝里总结出了许多便于教师和学生操作的合作学习方法。他的合作学习给我们基础教育改革带来了一些启示，如通过合作学习可以转变师生观念、学生的学习方式、师生评价方式。     

政府网站信息交互服务中功能体验指标的构建与测度研究

[目的/意义]结合政府网站功能,对公众视角下政府网站功能体验量化方法进行探讨,探究公众在使用政府网站时的真实感受和想法。[方法/过程]从政府网站功能、功能体验几个方面对相关理论、概念进行了回顾与梳理。通过文献分析总结出实验操作中需要量化的指标并探讨测度方法,通过访谈法从主观角度筛选指标,从主客观两个角度来量化政府网站功能体验。[结果/结论]将政府网站提供的功能和公众体验相结合,确定测度指标和用户体验描述指标,为量化公众视角下政府网站功能体验提供了思路,为后续实验研究提供了依据。     

高校大合并的历史观照

高校大合并已基本结束,有关的理论探讨也已冷却。但这并不意味着有关的理论思考已失去价值。相反,当“尘埃落定”之后,也许更能发现隐藏在改革背后的更深层的东西。笔者认为,此次高校大合并是中国高等教育激进改革的产物,同时认为在中国高等教育从外烁到内生的过程中,采用激进改革的方式往往是弊大于利的。     

基于条件随机场的学术期刊中理论的自动识别方法

[目的/意义]从学术期刊中抽取其中的理论是对文献进行内容分析的前提,实现理论名称识别的自动化可以提高内容分析的效率。[方法/过程]将理论识别视为一类命名实体识别问题,总结现有的命名实体识别的常用方法,提出一个基于语义泛化思想的命名实体识别方法,选取词性、知网义原等外部知识,采用CRF模型对《情报学报》1822篇论文的标题和摘要进行实验。[结果/结论]实验表明,识别准确率最高达到95.38%,但召回率较低;训练语料规模对性能影响较大,不同程度的语义泛化方法对准确率和召回率有复杂影响。如何选择语义特征、语义标注和语义消歧是需要解决的新问题。     

心理学视域下校园欺凌的形成机理及对策

校园欺凌是国内外中小学中普遍存在的现象,从心理学角度考察其成因、探索相应干预措施有着重要意义。有关欺凌事件直接参与者的研究表明:部分欺凌者存在一定程度的反社会行为或认知特征,欺凌行为也是青春期个体获取、维护社会支配地位的一种手段;某些"另类"特征、情绪和社会交往问题会让儿童青少年成为易受欺凌的对象;欺凌和受欺凌都可能导致个体情绪、行为等方面的适应障碍,其不良影响甚至会延续相当长的时间;欺凌-受欺凌者是最不稳定的一类角色,兼具欺凌者与受欺凌者两者的缺点,适应状况通常最差。班级内的同伴生态、旁观者的行为和朋友关系都会影响欺凌事件的发生几率及所导致的后果。某些家庭和父母特征也是与欺凌行为联系密切的危险性或保护性因素。积极的师生关系有助于减少欺凌事件的发生,也能对其后果起到缓冲作用。但缺乏培训的父母和教师,通常无法及时准确地识别欺凌事件并做出有效应对。当前教育实践中,可以有效防控校园欺凌的措施大致可以划分为两类;一是面向特定相关群体的单水平干预,二是要求学生、家长、教职员工等都要参与其中的多水平干预。     

价值澄清的本真蕴涵及其思想政治教育意义——读《价值与教学》有感

价值澄清理论是20世纪美国最有影响的道德教育流派之一,是我们近年来学习借鉴外国道德教育理论的重要内容。价值澄清理论有许多可借鉴之处,但是,由于对价值澄清理论的本真蕴涵缺乏全面的理解,导致了对其理论存在许多误解,诸如道德教育无价值、无目的,重教育过程本身、重自由选择,反对灌输等。这与价值澄清学派的自我标榜和我们的误解有关。这种标榜和误解,对我们的思想政治教育是有负面影响的。因而认识价值澄清理论的本真蕴涵,对我们客观理解和借鉴价值澄清的有益经验,对于正视其思想政治教育的意义,不仅是必要而且也是必须的。