从废八股到改科举:以1898年的争论为中心

科举制度在中国封建历史进程中曾经起过重要的作用，但是久而久之积弊难返。由于这一制度的任何更改都势必牵涉众多乃至一代人的利益，因此多年来议论归议论，执行归执行，人人都说科举制度摧残人才，不利于选拔人才，可是人人也都在这条，艮难的道路上跋涉。到了1898年夏天，由于政治变革的急剧发展．废除以八股取士为主要内容的科举制度也就自然地提到了政治日程。以康、梁为代表的维新派坚决主张彻底废除科举考试制度，甚至建议光绪皇帝不惜采取某些非常规的政治手段。在维新势力的鼓吹和支持下，光绪帝冒然宣布废科举，然而由此却引发了一场空前的辨难和新旧势力的急剧冲突，最后清廷只好采取变通的办法从废科举的既定政策退回到改科举。     

2000-2010年国内期刊中的客家研究论文分析

新世纪以来,随着客家研究理论和方法的创新,客家研究取得了巨大的发展。期刊论文是科研成果的主要呈现方式之一,通过论文年度发表数量、论文的期刊分布、作者分布、作者单位分布、高频关键词、文献被引次数6个方面对2000-2010年客家研究论文进行分析,可以了解目前客家研究的状况:总体发展势头良好、建立了较好的科研成果发表平台、拥有了一批高素质学者队伍、形成了一些较好的学术团队、研究内容丰富、科研成果学术价值还需进一步提升。     

半助动词Had better用法探微

从使用对象、体与态、句型转换、语用功能等方面对半助动词had better进行了探讨，作者认为该半助动词已越来越口语化，使用时已无人称限制，在语用功能上，与特定词在特定语境，可以表达“劝导”以外的其它含义。     

Had Better用法综述

“had better”的用法看似简单却常常被误用。为了避免“had better”的误用,本文综述了“had bet-ter”的用法,全面解释了“had better”的意思、用法、各种语法现象及相关问题。     

试论明初入仕元官的境遇与心态

元末官僚系统的崩溃及朱元璋的拉拢与笼络使元官入仕明朝具有一定的主动性,他们在明初享受的待遇较元末也相对优厚,但其入明后的心态却显得矛盾和复杂。无所适从的贰臣角色和政治羁绊下的卑微人格使他们的心态日益压抑与苦闷,也预示了其结局的不可琢磨。入仕元官虽对明初政治和社会发展有重要作用,但对明代政治走向的影响却微乎其微。     

祁连、焉支山在新疆辩疑(下)

本文在《祁连、焉支山在新疆辩疑(上)》篇的基础上,从分析祁连、焉支山所在河西走廊生态经济特征、战略地位的角度及反证法论证了巴里坤山、哈尔里克山/东天山与汉代史籍中祁连、焉支山无关。     

“類”与“禷”祭

《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》等经籍提到的“禷”祭(又作“類”祭),是上古中国一项有着深厚民俗文化背景和深远历史影响的祭仪。不幸其礼早亡,汉儒已经难究其详。影响及今的《尚书》古文家说和郑玄《礼记》注等,将“禷”祭解为祭天之礼。但根据经籍中的记载来看,“禷”祭指的是当国有大事时,向上帝或社稷宗庙祈福禳灾的一种“祷祈”仪式,与祭天之礼并不是一回事。据《说文解字》等书,“類”字本义是一种犬,可能是白犬。“禷”祭应是指特以“類”为牺牲的祭仪。《山海经》等说“類”具有“自为牝牡”的神奇特性,这与该书所记“白犬有牝牡,是生犬戎”的传说非常相似。在先秦文献中,“類”字常用来指出自同一祖先的子孙后代。这些材料表明“類”与古代中国某些族群的祖先神话有着密切的关系。“禷”祭之形成,正植根于此种观念之上。“禷”祭当属于曾广为流行于上古中国北方地区的犬祭礼俗中某种特定的类型,它的消亡可能与周人颇具理性色彩的的礼制改革有关。     

湖州市工业小企业健康发展对策研究

改革开放三十余年来,湖州市小企业得到了迅猛发展,小企业队伍不断壮大,已成为全市国民经济和社会发展的重要力量。但依然无法克服自身存在的规模小、帐制不全、管理水平不高、信用能力低等缺点,面临着融资成本不断攀升、企业成本进一步增加等困境,需要当地政府加大支持和引导,拓宽融资渠道,完善金融服务,以帮助他们克服困难,健康发展。     

had better的用法浅议

had better这个短语,看似简单,实则不然,你不能把它单纯地理解为友好的建议或劝告。我们在学习英语单词和词组时,应注意它的多层含义、使用的场合及对象,不能把它和汉语的某一词、词组完全等同起来,否则,你犯了错误,却全然不知。     

浅析农村妇女土地权益实现的制约因素

妇女在农业生产领域的作用越加突显,但她们的合法权益却得不到相应的保障。从农村妇女土地权益现状入手,对其制约因素进行分析,可以看出,目前制约农村妇女土地权益实现的最根本原因是男权文化形成的制度性社会结构,而不是法律的不完善。