人与生产力

历史是通过人的活动创造的，历史又有着自己的规律，人是在自己意识支配下活动的，历史却并不完全遵照人的意识。马克思主义不到人以外寻找历史规律，却又把人置于历史规律即生产力发展进程之中。人是生产力的创造者，生产力又创造着人。     

论近代中国女子体育的兴起

运用文献资料和逻辑推理的研究方法,对近代中国女性体育的兴起进行了分析与讨论.结果认为,近代中国女子体育的兴起和女性解放是紧密联系在一起的.近代中国女子体育的兴起经历了三个阶段:1898-1903年,主要表现为男人社会对女学教育和女子体育的关照;1904-1907年,主要表现为一批新知识女性群体对体育的自我觉悟,其中尤以秋瑾为代表;1907年后,主要表现为晚清政府颁布了两个有关女学教育的重要章程,为近代中国女子体育的兴起提供了法律基础,使中国女性体育开始走向繁荣.     

秋瑾的女性解放思想刍议

秋瑾不仅是近代史上一位杰出的女革命家，更是近代妇女解放的先驱，她提倡男女平等，对压迫女性的封建礼教予以蔑视和抨击，尤其对女性处此压迫而不知自省为痛，并对女性究竟如何摆脱被压迫地位提出了“自立”、“学艺”、“合群”的建议，这些思想具有重要的进步意义。     

高校工会工作要坚持以人为本的根本理念

以人为本,是科学发展观的基本价值取向,也是贯穿这一科学发展观的灵魂和主线。把以人为本作为开展工会工作的根本理念,是高校工会组织面临的新形势与新任务所要求的,同时也是工会组织全面履行自己的各项职能所必需的。高校工会各项工作要坚持和体现以人为本的根本理念,不断强化人的主体地位的意识,给予广大教职工更多的人文关怀;满腔热情地服务于教职工,努力满足他们在各层次与各方面的需求;认真履行工会组织的维护职能,切实维护广大教职工的合法权益;着眼于促进人的全面发展,不断提升广大教职工的素质。     

自由教育的历史演变及当代特征

始于古希腊时期的自由教育思想，直到今天仍然在教育理论和实践领域发挥着影响力，考察自由教育的历史演变及当代特征，有助于准确地理解和把握自由教育思想。     

中共话语视阈中的乡村妇女解放——以1937-1948年晋察冀、晋冀鲁豫边区为例

20世纪三四十年代,晋察冀、晋冀鲁豫边区的乡村妇女通过不同场域的社会实践活动来对她们的性别身份进行话语表演,她们的实践活动是"一种话语效应",是中共妇女解放话语重塑下的新的社会活动.这种活动推动了乡村女性在政治、经济、婚姻等层面的转型,也正是这种转型开启了近代乡村女性解放的新里程.     

弘扬学生的主体性是现代教育之根本

我国现代教育的目标是实现人的现代化，这意味着教育要注重激发人的创造性，全面提高人的素质，现代化的人所具备的一切素质都源于其主体性的发挥，教师作为现代教育的承担者应立足于培养学生的创造性思维能力，从各个角度发挥学生的主体性，进而使之贯穿于教学改革的各个环节之中。     

论我国80年代前期小说中的性描写

本文以中外文学创作中性描写的优秀传统作为参照，比较系统地梳理了中国80年代前期小说创作中性描写的发展、演变与审美特征，论述了特定时代、文化语境中作家在性描写中所存在的艺术局限。     

全球化进程中意识形态文化建设的重任

本文认为，文化是意识形态文化和非意识形态文化的统一体。文化全球化是一体化趋势和多样化倾向的矛盾运动过程。意识形态文化是文化的核心，是产生文化差异性的重要根源，也是全球化进程中文化全球化最为彰显的原因。全球化的发展方向取决于多种力量构成的合力，中国应当发挥社会主义意识形态文化的优势，为全球化朝着正确的方向发展做出贡献。为此，必须加强社会主义意识形态文化建设，正确处理好各种矛盾关系，完成历史赋予的重任。     

民族主义与二十世纪的战争

民族主义与20世纪的战争有不解之缘。但在不同时期、不同国家和不同类型的民族主义对战争所起的作用存在着重大差异：帝国主义各国民族主义的恶性膨胀导致了两次世界大战，使人类饱受了史无前例的战争浩劫；殖民地半殖民地的民族主义推动了席卷亚非拉的民族解放战争的广泛开展，打碎了西方的殖民体系，广大殖民地半殖民地纷纷取得民族独立；二战后第三世界的民族主义导致了战后频繁的地区冲突和局部战争，成为世界动荡、威胁世界和平的重要因素。