排序方式： 共有8条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
2.
崔玉红 《黑龙江教育学院学报》2006,25(6):100-102
德莱塞的《美国的悲剧》生动地描写了20世纪美国生活画面,刻画了美国青年克莱德悲剧的一生,揭示了当时美国资本主义社会的黑暗、腐朽和毒害青少年的本质。《美国的悲剧》通过艺术手法展示主题,意义深远,发人深省。 相似文献
3.
浅析人的虚伪品质——兼析道德教育中的悖论现象 总被引：1，自引：0，他引：1
人的虚伪品质有不同的形态,它们之间具有"伪"的共同特征,却也存在差异。虚伪品质形成的根本原因是道德教育存在的先天不足即所谓"道德悖论基因",次之与没有健全社会道德识别和评价机制也很有关系。道德评价和道德矫正,对虚伪品质中的伪善形态应当作具体分析,肯定其实际的道德价值,同时也要注意防止把现代文明的相关形式当成虚伪品质而与真诚和诚实对立起来的认知错误。 相似文献
4.
兰胜敏 《沈阳教育学院学报》2010,12(5):9-11
分析了于连性格的主要特征,认为小说中其人生轨迹主要分为四个阶段：不幸的家庭生活,初入上流社会,贝尚松神学院,在莫尔侯爵府。这四个阶段见证了他的性格成长与心理路程,作为平民及贵族双重身份及双重性格的结合体,于连内心充满了复杂的矛盾,这两种身份及性格的交战注定了他悲剧的结局。 相似文献
5.
曹秀华 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(1):75-77
范小青在小说《赤脚医生万泉和》中,向我们展示了一个唯美的、传统的、具有人文气息的农村世态风情。在这里有一个憨厚的充满怜悯之心的“傻子”——万泉和,他在特殊无奈的境况下,挑起了“赤脚医生”这个重担,于是乡村世界在他的视线里,演绎了一部虽不惊心动魄但是却让人回味无穷的故事。他带着一种自然而然的“仁”行走于那些“伪善”的世界里,别有一番收获和坦然。 相似文献
6.
冯宜丽 《商丘师范学院学报》2005,21(3):38-39
《红字》再现了以海丝特为代表的在清教社会里崇尚女权主义、追求浪漫爱情的妇女的一生。她们虽然坚强、勇敢、勤劳、善良，并具有崇高的自我献身精神，但最终却都落得悲惨的结局。这深刻地揭示了清教社会的严酷，女性生存的艰辛；揭示了清教意识的强大和女性地位的卑微。 相似文献
7.
市场中国个人化写作的演变 总被引：1，自引：0，他引：1
市场中国的个人化叙事起初有诗性方向,后来被现实生存的反诗性冲动所扭转,它们不断排除宏大历史并降低人性高度,由最初对抗理性思考而坠落至对生命自由的歪曲,个人生存被简单等同于不为历史承担责任的庸常生活,以至演变成一种伪个人化的类型化公共写作. 相似文献
8.
王莉莉 《承德职业学院学报》2005,10(4):26-27
在英国著名小说家哈代的作品<德伯家的苔丝>中,讲述了一个纯洁的少女的生命被慢慢地,但确确实实地被毁了的故事--不是被她的敌人,而是被那些自称是爱她的人.这是怎样的爱,何以摧毁自己所爱?贫穷、社会的偏见、不公正和虚伪的道德,是苔丝悲剧的真正原因. 相似文献
1