"崇明派"琵琶的传承及其现实影响

通过对崇明派琵琶曲"瀛州古调"起源、《瀛洲古调》琵琶谱的形成及《瀛洲古调》各版本曲目进行比较,可以看出《瀛洲古调》琵琶谱的传承与发展的轨迹,进而揭示崇明派琵琶各传人在对《瀛洲古调》继承的基础上所形成的独特演奏风格与特点.崇明派琵琶音乐美学观点已成为当今琵琶文曲演奏的基本审美理念,说明了崇明派琵琶的各传人以及当代琵琶演奏家从不同的角度丰富和发展了瀛洲古调.这不仅仅是崇明派琵琶的进步,同时也是对琵琶艺术的贡献.     

少数民族节日体育传承路径研究：基于习俗惯制化、传承人和族群化的角度

应用文献资料、专家访谈和民族志方法,以民俗学理论为基础,对云南少数民族节日体育文化传承的原始路径进行研究。结果发现：云南少数民族节日体育从古至今的有效传承,其原始路径依靠的是各民族习俗惯制、传承人、群体化共生共融的传承体系。目前云南少数民族节日体育文化受现代生活方式和文化冲击较大,如何传承少数民族优秀节日体育文化,激活优秀传统民族节日体育文化的当代价值是一个现实的问题。     

李白故里的民间传说及其现代价值

本文以李白故里有关李白的民间传说为研究对象,首先论述了李白的民间传说的初步整理情况及其内容分类,其次着重分析了李白故里传说与文献资料记载的关系及其学术价值,认为李白传说的现代价值在于:一方面能够体现出建设社会主义先进文化的价值,另一方面则具有一定的旅游文化价值。因而,我们对于李白传说这种作为较为厚重的非物质文化遗产必须予以保护与传承。     

长汀民俗舞蹈“高跷扑蝶”的传承与发展

"高跷扑蝶"是流传于长汀民间一项传统的民俗舞蹈。而今,无论在表演形式还是在艺术特征上都没有太大发展,并且受到的当代新兴文化的冲击。"高跷扑蝶"这个民俗舞蹈跟其他民俗文化一样,走向濒危。为了保护这一传统民俗舞蹈,文章将从长汀民俗舞蹈"高跷扑蝶"的历史由来、该民俗舞蹈的传承现状、发展的办法与措施的问题进行阐述。     

疏离与融合:学校教育视野下的民族文化传承研究

目前我国民族地区学校教育存在民族文化传承与现代学校教育相疏离的问题。要从学校传承民族文化的理论构建、课程体系打造、多元文化教师培养、差异性评价的实施、完善保障体系等方面着力,构建种子式传承机制,促进二者的融合。     

论韩儒对朱子学的传承与弘扬——以河西金麟厚理学思想为例

朱子学在朝鲜半岛发展过程中,朝鲜朝的儒家作出了较突出的理论贡献,河西金麟厚先生就是其中一位。在宇宙本体论上,金麟厚继承了周敦颐的《太极图说》作《天命图》,对宇宙生成论及理学的基本范畴,作了系统并且直观的说明;在太极与阴阳的关系上,坚持朱子的观点,提出＂太极阴阳非一物＂;在人性学说方面,坚持儒家性善说和以及程朱的气禀说,并就人性修养问题提出独到的看法。金麟厚还用诗的形式传承和弘扬程朱理学,为理学的大众化作出了重要贡献。朝鲜朝正是有了像金麟厚这样的一批儒家,从而形成了独具特色的韩国朱子学。     

嵩山三教荟萃对传承创新中原文化的启示

嵩山三教荟萃是传统中原文化的缩影.嵩山三教荟萃彰显中原文化包容和自信特质,构筑史上中原人的幸福纬度.嵩山三教荟萃对传承创新中原文化的启示:一要重拾文化自信,必须树立担当意识,加强主体意识,提升融合意识.二要构建幸福纬度,必须坚持价值主导和多元构成相统一的幸福理念追求,大力推进自上而下、自下而上相结合的幸福建设工程.     

论胎儿的民事主体资格——兼与胡宇鹏先生商榷

鉴于生育权具有其特定的涵义、内容和实现标准，伤害胎儿不是对生育权而是对生命健康权的侵犯。因受诸多适用条件的限制，请求权继受理论不足以对胎儿予以充分保护。依据总括保护主义，赋予胎儿民事主体资格，不仅能最大限度地实现对胎儿的保护，亦得以对民事权利能力制度的发展完善产生积极影响。     

试论法治与德治并举理论的形成及其现实意义

以江泽民同志为核心的第三代领导集体，在世纪之交提出了“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略。德治与法治在中国都有着深厚的化积淀，德治与法治并举，是对中国传统的政治化的扬弃，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论关于治国理论的继承与发展，对我们正在进行的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，并将产生深远影响。     

论江泽民对社会主义市场经济理论的继承与发展

阐述江泽民同志发展了社会主义市场经济理论,确立了社会主义市场经济体制为我国经济体制改革的目标模式,创造性地发展了社会主义市场经济理论。