论世界是可知性与不可知性的统一

本文认为，无论是主张世界绝对不可知还是绝对可知，都是片面的，因为一切存在都既具有可知性的一面，也具有不可知性的一面。     

论持有型犯罪之主观罪过

程序上起诉机关对持有型犯罪主观罪过举证责任的免除并不意味着实体上主观罪过不再是该类犯罪的构成要件。只要坚持罪过责任原则,就必须承认主观罪过是持有型犯罪的主观构成要件。罪过此时最大的意义在于被告人可以此进行无罪辨护。该类犯罪的主观罪过既可以由直接故障构成,也可以由间接故障构成。该类犯罪故障的成立不必然以对持有物的“明知”为前提。     

论大学生思想政治教育评价的理论基础

大学生思想政治教育评价是高校思想政治教育改革与建设的重要内容。探讨思想政治教育评价的事实与价值关系学说、实践唯物主义可知论和教育建构主义等理论,有助于厘清在高校思想政治教育理论和实践中存在的对学生思想政治素质“需不需要评价”、“能不能客观评价”以及“怎样评价”的问题。     

伊本·西拿的宇宙观和认识论

伊本·西拿在许多哲学问题上,都有独到之处,也包含了明显的唯物主义倾向.他认为物质是永恒存在的,并非由真主所创造；坚持可知论,充分肯定感觉的作用,在此基础上创立了“双重真理论”,并且认为共相就是普遍的形式,即一般,这为此后的认识论研究开辟了新的道路.他的思想在促进人类思想和文化的发展方面,有着不可磨灭的贡献.     

试论文本意义的可知性

文本意义是可知的,是可能被把握的,正确理解是可能的。理解的历史性、条件性、目的性和文本意义的确定性决定了理解的可能性。人们实际的理解活动也从根本上证明了理解的可能性。