现代西方人本主义伦理学的主体性思维--从胡塞尔、海德格尔到萨特

现象学、存在主义者发展了笛卡尔、康德主体性伦理学的同时，以现象学的方法从主体的自我出发试图建构一个主体——主体关系的理论框架来代替主体——客体理论。胡塞尔从纯粹自由主体出发，提出了他人就是地狱的观点。     

大学自由教育的生成逻辑与实践路径探析

自由教育时常被冠以自由主义教育的标签,但其精神实质与当前我国倡导的“学生发展核心素养”教育异曲同工,应该得以澄清。自由教育在国家层面上与社会主义本质及核心价值观的全面发展一致,在社会层面上与科教强国的创新驱动一致,在个人层面上与人才培养的人文关怀一致。因此,高校应该把自由教育与人才培养相结合、把自由教育与创新教育相结合、把自由教育与个人成长相结合。     

高职文科毕业生就业竞争力培养初探

高职文科毕业生的就业竞争越来越激烈.通过及早开展职业规划,增长补短,转变就业观念,形成自身核心竞争力,从而突破高职文科毕业生的就业瓶颈.     

谈高师院校综合文科教育专业的发展前景

教育的综合化是当今世界教育发展的潮流 ,综合文科教育作为综合教育的重要组成部分 ,在我国基础教育课程改革不断深入的社会条件下 ,因能够适应素质教育、终身教育的需求以及人才的流动性 ,该专业必将具有良好的发展前景。     

关于我国理工科大学文科教育的几点认识

在理工科大学生中进行文科教育,是培养21世纪的社会主义建设者和接班人的重要途径,高素质的人才是重要的战略资源,直接关系到21世纪中国的面貌,决定着中国在世界中的地位、前途和命运。加强文科教育,适应了日益明显的自然科学、社会科学和人文学科交叉综合的趋势,有利于形成适应科学、工业和文化发展的思维方式和造就能够文理结合、综合创新的复合型人才。     

析罗尔斯自由的法治观

罗尔斯认为，自由是制度所规定的各种权利和义务的总和，所以法治和自由是相互联系的，不能将法律看为争夺权益而制定的产物，而应将它看作是试图实现正义原则而规定的最好方针，具有道德的功能，整个法律和正义的哲学就是以自由观念为核心而建构起来的。概言之，自由的法治观是罗尔斯法治观的主要特点。     

刘勰《程器》中的作者"文德"批评新论

中国古代化和批评一贯强调“德”说。刘勰《程器》篇中提倡“德”是其作批评论中的重要构成内容。“德”与其“养气”说，“神思”说、“才、气、学、习”说，构成作创作的综合素质。“德”是作创作素质构成中最重要和最基本的因素。刘勰的“德”说不仅强调“”与“德”的关系并突出了“德”的作用，而且“德”说弘扬了作批评中的人意识、个性意识和主体意识。     

梅贻琦政治思想对其高等教育实践的影响

尽管淡化了自己的政治色彩,但深受欧美意识形态影响的梅贻琦,在长期教育实践中,贯彻了自由主义教育思想,在清华大学和西南联合大学推行民主管理;一生充满爱国主义理想,从事“教育救国”实践活动;具有强烈的时局观,勇于开拓、创新;同时也暴露了当时知识分子的两面性。     

人文精神、博雅教育的困境——从《大学之理念》的中译本缺了最后一章谈起

本文从雅斯贝尔斯《大学之理念》中文版删节说起,通过近代以来欧美博雅教育的衰退和当前中国特殊的具体实情,叙述人文精神、博雅教育的困境.     

文科高等数学教学研究与实践

以文科高等数学教学实践为基础,对该课程的教学进行了研究,并提出了激发学生的学习兴趣,培养文科学生的数学素质,提高教学质量几点建议.