生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）

近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。     

古镇活力丧失与旅游活镇研究

古镇是一个不断与外部自然与社会环境进行物质、能量、人员、资金、技术和信息等要素交流的有机系统,古镇不同于古物,它是一个活的生命系统,其活力随内外环境而演化。用耗散结构理论来观察和分析古镇在历史上充满活力的原因主要是:良好的区位环境(包括自然区位、交通区位、贸易区位、经济区位、政治区位、文化区位等)及对环境的充分利用;但外部社会经济环境改变、内外沟通交流方式变迁、古镇内部经济结构异化等却导致了古镇活力的衰弱和丧失。"旅游活镇"不乏为古镇重振昔日辉煌的主要途径之一。协调开发与保护,实施科学开发策略;营造古镇旅游特色,实施主题开发策略等策略,以活结构、活功能、活流通、活文化、活产业等路径可以达到旅游系统活镇的目的。     

肖洛霍夫的生命意识

肖洛霍夫是一名对生命极为敏感的作家,他把自己独特的生命体验融入小说创作中,展示了顿河哥萨克各种各样的生命形态,并以强烈的现实精神在对现实的思索和追寻中展示了他独特的生命意识。对生命激情的张扬、对生命悲剧的感伤以及生命归宿的营建等生命意识始终贯穿着他的作品,使其充满着对生命的热切关怀。     

肖洛霍夫的生命意识

肖洛霍夫是一名对生命极为敏感的作家,他把自己独特的生命体验融入小说创作中,展示了顿河哥萨克各种各样的生命形态,并以强烈的现实精神在对现实的思索和追寻中展示了他独特的生命意识。对生命激情的张扬、对生命悲剧的感伤以及生命归宿的营建等生命意识始终贯穿着他的作品,使其充满着对生命的热切关怀。     

论世界语的潜在生命力

世界语具有旺盛的生命力,因为其来自人类的共同理想,来自自然语言所赋予的本质,来自世界语本身的不断完善、丰富和开放,因而不能将其和洋泾浜语混为一谈.世界语实质上是自然语言经人工合理调整后的新语种,自然性是它的本质特性,因此,应积极创设使用契机,让世界语的潜在生命力在实际应用中真正焕发出来.     

高职教育只有办出特色才有生命力

我国的高等职业教育起步较晚,对高等职业教育还必须进行深入的研究,只有将高等职业教育办出特色,它才有生命力。现从专业教学改革,学生能力培养,师资队伍建设和培养急需人才四个方面进行论述。     

生命力·生长点·生命载体 --对马克思主义的几点思考

要不断增强马克思主义的吸引力、凝聚力,进一步巩固马克思主义的指导地位,就必须永葆马克思主义的生命力,寻找和培育马克思主义的新生长点,进一步坚实马克思主义的生命载体.     

悲剧的力量--宣泄、净化与生命力感

欣赏悲剧能引起人强烈的情绪波动，同时也促使我们去冷静地思考生命、生存之本质。故悲剧一方面能宣泄人的情绪，净化人的心灵，另一方面能触发人强烈的生命力感。它试图从两个方面来论述悲剧作用于人类的力量。     

试论体育明星品牌生命力及其维护

体育市场化的开展,体育明星商业化的运作,体育明星俨然已经成为了一种商品,一种具有自身品牌价值的商品。品牌的生命力对于商品而言尤为重要,对体育明星品牌生命力进行了论述,指出:提高技术水平,增强品牌的增值能力;提高综合素质,完善自我形象;审慎代言,维护品牌形象;积极参加公益活动助推品牌升级是保持品牌生命力的必要所在。