习近平新时代体育强国思想的马克思唯物主义立场及价值引领

运用文献资料法、辩证分析法、逻辑推理法等研究方法，对习近平新时代体育强国思想的马克思唯物主义立场进行了演绎与阐释。研究认为：在马克思唯物主义立场层面，习近平新时代体育强国思想坚持体育强国梦与实现中华民族伟大复兴中国梦一脉相承的历史唯物主义立场和普遍联系的辩证唯物主义立场；坚持在体育强国建设进程中遵循问题导向的唯物主义本体论立场；坚持体育强国建设要利用好国际与国内两种资源的唯物主义内外因辩证关系的立场。在新的历史时期，习近平新时代体育强国思想引领着竞技体育、群众体育、体育产业等领域的发展理念和价值，创新与发展了马克思主义哲学的实践结构和理论视角，为开创新时代中国特色社会主义体育事业的新局面提供了坚实的理论基础和实践支持。     

对当前大学生考试作弊问题的探讨

分析了高校学生考试作弊的现状,论述了引起大学生考试作弊的10种心理,并从加强思想教育、加强考试管理、加强教风学风建设、加大对考试违纪学生处理力度等方面提出了防治考试作弊的措施.     

对体育院校新设民族传统体育专业的思考

武术专业更改为民族体育专业后,拓展了专业口径,扩大了知识面,但单科院校在扩大专业口径的同时,切不可丢掉专业的特色和失去专业水准,这是单科院校生存和发展的前提和条件.短时期内,本专业以武术为龙头、为主体的办学方针不可动摇.民族民间体育和传统体育养生两个专业方向,从开课之日起,就得解决师资、器材、场馆等问题.     

谈研究生体育工作的理论与实践

通过对我国研究生体育现状的调查分析，提出了以贯彻实施《全民健身计划纲要》为契机，为研究生开设体育课，组织研究生参加体育俱乐部活动，使研究生体育工作制度化、科学化。     

浅谈现代健身理念

随着社会的发展,人们对健康有了新的认识,健身活动已成为许多人生活的重要组成部分。在人们的健身活动实践中,也不断形成和发展出许多新的理念。仅就全民健身理念,终身体育理念、生物—心理—社会立体健身理念、娱乐健身理念和生态体育理念作一一分析。     

"武科应试器械"考论

从体育文化角度对古代“武科”考试内容、应试器械等进行系统研究。结果显示:“武科”,又称“武举”,创立于唐武则天长安二年(702年),废于清末光绪二十七年(1901年8月29日),历经一千二百年。考试分外场(以长垛、马射、步射、刀术、枪术、翘关等体育项目为主)和内场(策论)。唐“武科”主要外场器械为弓箭,辅从刀、枪等。宋以弓箭刀枪为主同时将弩踏等作为考试项目。明代“武科”项目沿袭唐宋,外场器械未有变化。清代开始增加了“技勇”项目,分别为开硬弓、舞大刀、掇石。课题研究旨在为我国民族传统体育学的长足发展提供实质性的理论文献资料。     

论邺都历史上尚武风习与民族武术文化的融合

以邺都文化为视角 ,论述了自曹操建都邺城以来各朝代在中国武术史上占有重要地位的武事与多民族武术文化的融合及撞击 ,试图廓清当前武术研究中对邺都历史上产生的有影响的武术活动发生地望、时代和人物习武经历所存在的一些问题 ,使之重现邺都武术文化多姿多彩的那段辉煌历史。     

对培育和弘扬民族精神的几点思考

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在新的历史条件下 ,正确认识民族精神的特殊意义、内涵 ,探索培育和弘扬民族精神的有效途径对于中华民族的进一步发展不仅必要而且具有现实意义     

民族传统体育与民族传统舞蹈

中国的传统体育和民族传统舞蹈是民族化中的一部分。传统体育具有民族性、传统性、娱乐性和教育性的特点，民族舞蹈有集体性、自由性、娱乐性、普及性和健身性的特点，传统体育和民族传统舞蹈共生共通，融合发展，将成为一种化发展的趋势，同时也是构成人们余暇生活的一个重要内容。     

顺德科举鼎盛背后的三级支持

顺德科举一直以数量多,人才精而名闻远近,究其原因,历代语焉未详。从历代政府部门、民间团体、乡间宗族对科举人士的经济支持和精神奖励入手,分析了顺德科举鼎盛背后从政府到社会至宗族所形成的三位一体的支持结构,以及因此所构成的科举人才产生的物质基础和精神动力。