排序方式: 共有164条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
Erin K. Howie Joanne A. McVeigh Rebecca A. Abbott Tim S. Olds Leon M. Straker 《Journal of sports sciences》2016,34(16):1581-1587
Fitness is an important component of health, and obese adolescents regularly have poor fitness. Unfortunately, few have assessed the impact of community-based lifestyle interventions on multiple components of fitness. The purpose of this study was to assess the impact of participation in a community-based intervention involving adolescents and parents on multiple components of fitness of obese adolescents. In a within-subject, waitlist controlled clinical trial with 12 months follow-up in Western Australia, participants (n = 56) completed multiple fitness measures at baseline, immediately prior to beginning an 8-week intervention and at 3, 6 and 12 months during a maintenance period. Performance on the shuttle walk was improved immediately post-intervention (increase of 42.8 m, 95% CI: 7.5, 78.2) and at 12 months post-intervention (increase of 44.6 m, 95% CI: 1.3, 87.8) compared with pre-intervention. Muscle performance of quadriceps and deltoids were improved post-intervention (increase of 1.1 (95% CI: 0.1, 2.1) kg · F and 1.0 (0.02, 2.1) kg · F, respectively) and all muscle performance measures were improved at 12 months following the intervention. There were no changes in waist circumference. A community-based lifestyle programme such as Curtin University’s Activity, Food and Attitudes Program (CAFAP) may be a viable strategy for improving fitness in overweight adolescents. 相似文献
2.
在马克思主义思想史上,马克思曾经把社会历史比喻为由集剧中人物和剧作者双重角色于一身的人出演的既有多重主题又有波澜曲折情节和节奏的历史活剧,提出了人是社会历史的剧中人物和剧作者的历史辩证法思想,并运用这一重要方法论分析重大社会历史事件、发现重大的历史运动规律和阐发历史唯物主义。在马克思看来,社会历史是人通过人的劳动实践而生成的过程和人们交互活动的产物;人之所以兼有社会历史的剧作者和剧中人物的双重身分,在于人作为有生命的存在物是能动的和受动的统一,在于人的自由自觉的活动的类本质,在于实践和交往是人的社会历史活动的舞台或环境。 相似文献
3.
马克思主义哲学的立脚点是“人类社会或社会化了的人类”。它区别于唯心主义的绝对精神 ,也区别于旧唯物主义的一般物质 ,是对以往哲学“本体论”的扬弃。以物质概念为基础来建构马克思主义哲学体系是立脚点的错位 相似文献
4.
许杰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(5):39-42
21世纪的教育,是以人为本的教育,是主体性、发展性教育,这也是基础教育所确立的新基础教育价值取向。用以新基础教育价值取向为核心而形成的新的教育质量观、学生观、人才观及评价观来指导教育实践,必将会减轻学生的学习负担。 相似文献
5.
吴文华 《唐山师范学院学报》2005,27(3):57-58
研究我国建国以来在不同时期采取的平衡发展观、重点发展观、协调发展观、以人为本的科学发展观,对于我们全面建设小康社会,指导我国社会主义现代化建设的实践,具有重大现实意义。 相似文献
6.
教师创造性能力的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
本文阐述了教师创造性能力在创新人才培养中的作用,并深入分析了教师创造性能力缺失的主客观原因,认为当前对教师创造性能力的培养必须从"五个统一"入手:转变教育观念与增强教师主体意识的统一;培养创造性教育能力与创造性学习能力的统一;营造创造性环境与培养教师内在创造性品质的统一;发展个性与培养团队精神的统一;开发智力与培养非智力因素的统一。 相似文献
7.
楠木人工林不同抚育措施试验研究 总被引:2,自引:0,他引:2
采用三因素三水平的正交设计对楠木进行不同抚育措施造林试验。结果表明:年抚育次数对1年生和2年生楠木幼树影响最大,抚育方式次之,但两者影响均未达到显著水平;年抚育次数对3年生楠木幼树影响最大,抚育方式次之,两者的影响均达到显著水平;抚育年度对4~5年生楠木幼树影响最大,抚育次数次之,抚育方式最小,抚育年度对4~5年生幼树影响达到极显著水平,第4~5年不抚育会严重影响幼树生长。 相似文献
8.
潘立勇 《南京师范大学文学院学报》2004,(3):13-18
中华传统的精神化蕴涵着深刻的人精神和美育品格,形成于“轴心时代”的“人以化成天下”的命题奠定了这种化精神的基础。“循天道,尚人”的人倾向、“致中和,得其分”的中和境界以及“崇礼乐,赞化育”的美育工夫,构成了中华审美人精神由内而外、由体而用、由境界而工夫的基本内涵和总体风貌。中国传统人精神追求审美境界,中国传统美学境界则突出人精神,这就是中华审美人精神。 相似文献
9.
10.