人与生产力

历史是通过人的活动创造的，历史又有着自己的规律，人是在自己意识支配下活动的，历史却并不完全遵照人的意识。马克思主义不到人以外寻找历史规律，却又把人置于历史规律即生产力发展进程之中。人是生产力的创造者，生产力又创造着人。     

从以诗证史到因史释诗--陈寅恪唐诗笺证的诗学价值导论

陈寅恪唐诗笺证在20世纪唐诗学中占有非常重要的地位,它有极其丰富的诗学价值。以诗证史是唐诗笺证问题意识的具体表述。因史释诗是陈寅恪诗的阐释学原则,包含着三个相关要素,即诗学立场、诗境观念以及文学史观。     

论近代中国女子体育的兴起

运用文献资料和逻辑推理的研究方法,对近代中国女性体育的兴起进行了分析与讨论.结果认为,近代中国女子体育的兴起和女性解放是紧密联系在一起的.近代中国女子体育的兴起经历了三个阶段:1898-1903年,主要表现为男人社会对女学教育和女子体育的关照;1904-1907年,主要表现为一批新知识女性群体对体育的自我觉悟,其中尤以秋瑾为代表;1907年后,主要表现为晚清政府颁布了两个有关女学教育的重要章程,为近代中国女子体育的兴起提供了法律基础,使中国女性体育开始走向繁荣.     

陈梦家诗歌艺术论

陈梦家是后期新月诗派的代表诗人，他的诗歌在中国新诗史上具有独特的审美价值。主要体现在以下四个方面：一、真实地抒写自己的情感。二、构思精巧，想像丰富，比喻新奇。三、追求诗歌的内在意蕴美。四、强调格律与情绪相契合。     

唐代体育诗歌特点研究

唐代体育诗歌内容丰富多彩，形式多样，风格各异。诗人们采用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，为我们描绘了波澜壮阔的体育场面，生动传神的体育人物形象，表现了丰富多彩的唐代体育生活画面，体现了大唐民族高涨的体育热情，高超的体育技巧和激昂奋进的体育精神。     

宋词主题之“悲秋”研究

在宋代时期,很多词人创作了大量以悲秋为主题的词作品。本文,对以悲秋为主题的宋词的情感模式进行解读,阐述了这些"悲秋词"的形成进行探源。     

“盛唐气象”与盛唐边塞诗

盛唐边塞诗歌是盛唐文学积极进取精神的唯一承担者,它的繁荣在于边塞诗人的入边、游边和使边,其外敛的意识是儒家＂兼济天下＂胸怀的完美演绎。盛唐边塞诗更能反映、体现出＂盛唐气象＂的方方面面。     

从许渊冲诗歌翻译看文化转基因的体现

诗歌属于文学体裁的一个分支,讲求音韵、形式和意境,因此很难被成功地传译到另一种语言中去。文化翻译观的领军人之一巴斯奈特(Susan Bassnet)认为诗歌翻译是种子移植,其实质就是一种文化基因转换,即:将原语主要特征的文化基因片在译入语中重组并符合译入语的表达规范。以古诗《游东田》及许渊冲的英译本为例,从音韵美、结构美和意境美三方面来分析译文中文化转基因的成功体现。     

《诗经·小雅·鹿鸣》的主题及成诗时间

《诗经?小雅?鹿鸣》是一首宴饮诗,对于其主题的争论主要存在有美诗和刺诗两种观点,大多数学者认为刺诗之说不可取。从诗的内容、创作角度、以及创作形式3个方面入手,证明了此诗应为美诗,并得出《鹿》诗是西周中后期宣王时作品的结论。     

略论新文学运动对诗性的轻慢及后果

新诗在将近一百年的发展中,没有能取得古典诗歌那样的成就,原因固然是多方面的,但新文学运动初期轻慢诗性肯定是重要原因。轻慢诗体,将诗与文、诗与(白)话等同,新诗文体一直受到合法性质疑;轻慢诗语,单纯强调语言的工具性,忽视语言的诗性,将诗歌语言与日常语言及口语等同,抛弃语言传统,导致新诗语言浅白,与几千年的诗歌传统脱节;轻慢诗情,或以科学之真否定艺术之情,或缺少节制,走向滥情,致使诗歌矫饰空洞。