论美声唱法的"靠前"与"靠后"

美声唱法分为“靠前”与“靠后”两大学派。“靠前唱法”强调声音的明亮、靠前、打在硬口盖上．集中于面孔前部（鼻腔、面罩）部位；“靠后唱法”则强调声音的厚度、力度、喉腔开度大，音的立体柱状感及音的落点感受较深。它们有机结和点在于声音的明亮集中、圆润、丰满，两派是互补的辩证统一的。     

步兵分队敌火下运动的呼吸方法初探

步兵分队敌火下运动，体力消耗明显增大。运用合理的呼吸方法是降低体力消耗，充分发挥人体机能能力，保持旺盛体力，提高攻击分队战斗力的一个十分重要因素。只要将合理的呼吸方法应用于步兵分队敌火下 运动中，就能使战斗人员摄取最大氧量，提高有机体最大摄氧量的利用率，降低我分队的体力消耗，充分发挥体能优势，夺取进攻战斗的胜利。     

论歌曲审美的途径与方法

歌曲是最引人注目、通俗易懂的一种音乐体裁。了解歌曲的本质特征 ,感受词、曲的韵律和演唱的声情 ,从主体和分层中把握歌曲的美感特性 ,是歌曲审美的有效途径和方法     

歌唱心理学在声乐教学中的运用

在声乐艺术中，自始至终贯穿着复杂的心理活动，本从歌唱心理学的相关角度，重点阐释了歌唱心理学在声音教学中的运用。     

试论歌唱艺术的再创作

音乐是一门表演艺术。在音乐表演中将作曲家的创作称为第一次创作，而表演者的表演则称作再创作。对于声乐演唱而言，具有高超的演唱技巧与技术是进行再创作的重要前提。只有二者共同存在着完美融合，才会产生令人心动的音乐，两者缺一不可。     

论发声生理与歌唱

从发声生理学方面，论述了歌唱的声源，呼吸与共鸣，阐明了掌握一定生理声学知识，对我们科学，合理地使用发声器官，避免发生喉病，有一定的理论指导意义。     

柳宗元的咏竹诗及其他咏物诗

柳宗元被贬谪之后创作了大量的咏竹诗及其他咏花、咏树、咏药的咏物诗,从中我们可以体味其遭贬谪的苦闷和失意及对理想的不屈追求,并能进一步探究其贬谪心态与咏物诗之密切关系。柳宗元的咏物诗不仅渊源于其贬谪心态,而且曲折地表达了其贬谪心态,尤其是具有独特地理和深厚历史的楚文化深深地影响了柳宗元及其诗歌创作。     

对戏曲发声和美声唱法的探讨

戏曲发声与美声唱法在很多方面是相通的。基于戏曲发声的特性,将其与美声唱法进行比较研究,分析科学发声的原理及与京剧发声的关系,了解掌握气息的原理与运用,正确稳定喉头的位置,体腔调节与运用等。在训练戏曲演员时可以借鉴美声训练方法,对旦角学生剧目中的唱段进行发声指导,针对僵化模仿、呼吸偏误、无准备发声、真假声不能自如运用等七种弊病进行指导练习,以期在保护戏曲发声特点本体的同时,将科学发声方法为我所用,促进戏曲艺术的进步与发展。     

歌唱中的几种错误发声

喉音的歌唱、额窦的歌唱、鼻音的歌唱、无音色的歌唱都是歌唱的误区;舌位的控制与嗓音的安放息息相关,而舌头的自由、果断是要靠气息和诸多肌肉群的自由运作才能得到。     

两宋城市化进程与说唱音乐的繁荣

两宋时期，中国城市化进程加快，市民阶层规模不断壮大，城市工商业繁荣，出现了大批独立的商业化游艺场所——瓦舍（又称瓦子）。众多说唱艺人汇集于此，互相交流、观摩，极大地推动了说唱音乐的向前发展，使说唱音乐真正走向成熟。