从昆明城郊地名看明清昆明三大文化同心圆

通过对昆明城郊大量明清时代流传下来的地名进行分析，从而论证出明清时代昆明地区所在的空间上依次由内向外的三大文化同心圆现象，即承担政治、工商业职能的汉文化核心圈；承担军事、农业职能的中层圈；畜牧业职能的彝族文化外围圈。     

茶元头--桎木山"丹霞地貌"的特征与旅游开发构想

邵阳市西郊及附近的“丹霞地貌”具有丹崖峭壁、顶缓坡陡、似人似物、造型奇特的突出特征．位于资水河畔，紧邻邵阳市区，交通方便，开发前景看好．文章认为本区旅游开发市场定位为城郊休闲旅游，并对其旅游开发提出了一些建设性意见．     

浅析《汉郊祀歌十九章》的艺术特征

《汉郊祀歌十九章》是汉武帝时祀五郊的乐歌。它虽然歌辞古奥艰深但在艺术上取得了相当的成就。它以简练传神的语言营造出杞神迎仙的神秘氛围:发挥神奇的想象,运用大胆的夸张,塑造出生动的神的形象来表达人的理想,并且用虚实相生的艺术手法描写祥瑞符应;艺术形式和风格上表现出自由灵活,挥洒自如的创造特色。     

魏晋时期儒道思想的关系——基于名教与自然之辨

面对文化交往的全球化,重新审视、发展传统文化已成为当前社会主义文化大发展大繁荣的内在要求和一项重要课题。基于此,文章以史论结合和历史与逻辑相统一的方法对魏晋玄学思想进行思想史的动态考察梳理,着重从名教与自然之辨的视角理清儒道思想的关系。可以说魏晋玄学思想贯穿了＂名教＂与＂自然＂之辨,是儒道思想在碰撞历练中由相融到相斥或超越再到相融的否定之否定过程,最终实现传统文化中的儒道兼综和互补。     

从“国家意志”到“地方行动”:先秦射礼社会治理模式探析

以社会控制理论的方法探析先秦射礼的社会治理行为,认为:基于权威关系、核心利益以及情感号召基础上的强制、交换、动员等社会控制要素,在从大射仪到乡射礼的社会治理路径上存在着不同的分配与行使机制。"君与"的大射仪通过意识形态的施压、推行"知识体系"和树立"模范"标杆为强制手段,以"身份"和"资本"交换贵族的"中"与"忠",结合内在动机的激励式动员,达成了表彰"国家意志"的准集权式强制型治理形态;而"君不与"后的乡射礼则是立足政策规范,以"兴贤能"的号召、塑造"社会背景"以及引导自我操控等动员形式为举措,辅之以"禄仕"和"射义"作为民众"道德"与"君子"的回馈而实现的体现"地方行动"的分权式动员型治理风格。从"国家意志"到"地方行动",先秦射礼践行了一种准集权式的强制型与分权式的动员型治理共生共存的社会治理模式。     

南京市城郊零散菜地土壤及青菜中重金属含量特征

采集了南京市城郊零散菜地土壤和青菜配对样品各18个,用原子吸收光谱仪测定了其中铜、锌、铅、镉的含量,结果表明:南京市城郊菜地土壤中Cu、Zn、Pb、Cd全量高于农区菜地土壤,Cu、Zn达到显著差异,重金属含量在土样之间有较大的变异性,反映了人为活动已对南京城郊土壤重金属产生了明显影响。城郊土壤上种植的青菜其可食部分重金属含量高于农区,尤其是对人体健康影响较大的Pb、Cd含量与农区相比存在显著差异,大大超过国家食品卫生标准。     

乡土社会仪式中的身体运动研究

运用文献调研、实地考察等研究方法,以特纳《仪式过程》理论为导向,以福建厦门“送王船”仪式中“阈限”范畴内的身体运动为研究对象,挖掘“送王船”仪式活动沿承的社会元素。认为,“送王船”仪式中“阈限”过程中的身体运动是该仪式活动的核心支撑及象征之展示。在人类发展过程中的原始宗教观促生了以肢体运动的象征寓意,以身体运动文化反应精神和心灵需求。这种肢体运动的内涵与外延,在海峡两岸关系和谐发展中具有积极的文化政治导向功能,对村落经济发展具有可视的补偿性功能,有利于实现村落传统文化功能激活,是时代发展中村民们的重要精神寄托,对农村劳动力素质培植将产生潜移默化的作用。     

Politics,Pauperism and Power in Late Nineteenth Century Ireland. By Virginia Crossman.

ABSTRACT

Food and military identity were inextricably linked in the British Army: rations were a thrice daily indicator of the men's separation from their civilian selves. The soldiers were what they ate, but they were also where and how they ate; the grubby rapacity of the barrack dining hall, the absence of civilizing cutlery and the unfamiliar food delineated their new role as clearly as any uniform. Institutional feeding facilitated the erasure of self, an unhelpful attribute in the military world. Men's accounts indicate the conflict between their appetites and what they all too often regarded as oppression in a dietary form.     

安顺市城郊土地利用变化与驱动因素分析

城郊区是人类活动影响强烈之地带,土地利用变化与土地持续研究利用,对生态安全和地区持续发展具有十分重要的意义。文章以安顺市城郊区为研究区域,在地理信息系统支持下,以乡镇为研究单元,研究城郊区土地利用时空变化过程,并分析其变化驱动因素。     

李贽琴乐思想探赜

晚明思想家、文学家李贽在其著作《焚书?琴赋》中提出了“琴者心也”的观点,这一命题对晚明及其后的琴乐发展产生了深远影响。许多学者认为这是对儒家礼乐思想的反叛。然而,深层挖掘“琴者心也”之“心”的思想内涵并梳理历代琴论,可以发现,李贽此说并非空谷之音。“琴者心也”是顺着主流琴乐思想之外的注重古琴自身艺术特性的琴乐思想发展而来的,这种思想并非离经叛道,而是一种对僵化的琴论的内在批判,以引导琴论健康发展。