从一些汉字看我国的殡葬习俗

一些和死亡、殡葬有关的汉字,反映了我国古代先民的殡葬习俗。最初,这些殡葬习俗都表现了生者对死者的怀念之情。随着物质文明的进步与发展,这些习俗逐渐复杂起来。生者对死者的怀念之情,蒙上了迷信的外衣,严重地制约了精神文明与物质文明的进步与发展。沿袭下来的殡葬方式到了非改不可的时候了。     

以“解放思想”为指导在实际工作中必须解决的三个问题

党的十七大把解放思想、实事求是、与时俱进确立为党的思想路线。解放思想有利于抛弃经验主义和惯性思维,冲破一切阻碍科学发展的思想体制束缚;有利于进一步树立政治意识、大局意识、责任意识、创新意识、精细意识,用新的视角和思路创新发展理念、发展思路、发展举措和领导方法,从根本上解决影响发展的思想障碍、行为障碍和体制机制障碍。着力解决实际问题,是解放思想的根本意义所在。在以解放思想指导实际工作中必须解决三个思想、理论和实践上的问题,即如何破除迷信、如何掌握其内涵要义、如何指导基层工作。     

科学与迷信的辩证思考

现代迷信伪装成科学 ,是当前思想斗争的一个重要特点。作为科学 ,必须具备可检验性、逻辑性和具体性。清除迷信愚昧的根本对策 ,是提高全民的科学文化素质     

简评18世纪法国无神论思想

18世纪法国无神论思想家们从经验论出发，以唯物主义为思想武器，对作为宗教神学基石的上帝观念进行了猛烈批判，对宗教迷信产生的根源进行了分析，对无神论社会进行了构想，并提出了许多有价值的思想，代表看西方近代无神论思想的最高水平。但由于受时代和阶级的局限，他们无法也不可能真正驳倒宗教神学，也没有揭示出宗教迷信产生的社会根源和阶级根源，因而也不可能找到消灭宗教迷信的真正途径。     

教育以人为本之我见

"坚持以人为本",是党的十六届三中全会《决定》中提出的一个新的指导思想。这应该看成是自辛亥革命以来,特别是20世纪80年代以来,中国人顺应世界潮流发展的结果;当然也应该看成是改革开放后,我们社会发展进步的一个跨越性的标志。在我们的教育改革中,应当把这个跨越性的进步,放在我们行动的核心位置。