论邺都历史上尚武风习与民族武术文化的融合

以邺都文化为视角 ,论述了自曹操建都邺城以来各朝代在中国武术史上占有重要地位的武事与多民族武术文化的融合及撞击 ,试图廓清当前武术研究中对邺都历史上产生的有影响的武术活动发生地望、时代和人物习武经历所存在的一些问题 ,使之重现邺都武术文化多姿多彩的那段辉煌历史。     

开放寺院藏书弘扬佛教文化

文章肯定了佛教文化在中国文化史上的地位和贡献，论述寺院藏书与佛教文化的关系和作用。主张当今寺院藏经应向社会开放，弘扬佛教文化，为建设有中国特色的社会主义 服务。     

Green inclusion: biophilia as a necessity

This article argues that there is a strong link between the pedagogy for inclusion and the pedagogy of environmental education and tries to identify any benefits that could be acquired by pupils when the school system tries to use environmental educational programmes to promote inclusion. The idea of promoting a school yard into a school garden is given as an example. The article suggests that outdoor education experiences can facilitate positive development of self‐esteem, peer to peer socialisation as well as teacher–student relationships and a positive attitude towards school. One might conclude that the rationale behind environmental education has much to offer to all of our pupils.     

口传—仪式叙事中的民间历史记忆——以广西和里三王宫庙会为个案

宗教信仰也常常在口传活动中得到表达,有时则以无声的语言——仪式行为的方式展开。然而,更为普遍的情形则是无声的语言与有声的口传同时并存。换句话来说,对宗教信仰的观照离不开口头传述与信仰实践两方面的双重分析。本文拟将着重探讨口传一仪式叙事的过程中三王父子的英雄形象与其事迹是如何被侗族民众集体想象与建构的,借此追溯社会成员共同分享的、回忆的集体记忆。     

古代日本寺院经济兴盛的原因探究

古代日本佛教寺院势力的上升是以政治地位的提高为前提条件,以经济实力为后盾的,并且两者相辅相成,随着佛教的影响而扩大,伴随着庄园制的发展而高涨的。本文着重探讨日本寺院经济在大化革新后到平安时期内发展、壮大的原由。     

庙产兴学与佛教革新

传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。     

曹氏归义军初期敦煌洞窟营建中折射出的价值观——以莫高窟第98窟为例

莫高窟第98窟是曹氏归义军时期极具代表性和典型性的一所大窟,该窟表现出的现实意味尤为强烈,如供养人像数量众多、涵盖广泛、人物鲜活、身量高大、详列职衔,与之相比窟中诸佛、菩萨造像偏小,神性消退而人性崛起等,所有这些现象都是窟主政治理想和人生哲学的真实反映。从发愿、示愿和现愿三个层次看,曹氏归义军初期洞窟的营建有一个很重要的功能就是要向政权内外充分展示自己的政治抱负、执政理念、外交方略、治理路径和安邦之策,发愿直白,示愿形象,现愿笃行。     

中国彝族十月太阳历文化园景观构建的历法依据和民俗基础

中国彝族十月历文化园的建成,是当今彝学研究成果开发利用的成功范例,也是中华优秀文化具象展示的精品力作,当中外游客身临其境为彝族精湛历法而惊叹之余,尘封的岁月已记录下开拓者拂尘拾珠的探索历程,并彰显出十月历被发掘的历史意义。     

长青自然保护区中国种子植物特有属的初步研究

长青自然保护区内种子植物资源丰富多样,仅中国特有植物就有30属,占全国特有属总属数的11．67％,占长青自然保护区种子植物总属数的4.12％,隶属于26科．其中单种属17个,少种属12个,两者共占保护区的特有属总属数的96．67％,多种属1个．保护区内的特有植物以温带性质为主,并且具有明显的古老性．特有植物与毗邻省区有广泛的联系,特别是与四川、湖北、陕西化龙山的联系最为密切,共有的特有植物比例高．同时也表现出与整个秦岭地区植物区系较为密切的关系．因此,长青自然保护区不仅在地理位置上,而且在特有植物成分组成上与“川东—鄂西中国特有植物分布中心”存在十分密切的联系．     

禹州大鸿寨种子植物区系分析

大鸿寨位于河南省禹州西北,属暖温带区域.经调查,有种子植物121科、558属、1159种.经研究发现大鸿寨种子植物属的分布区类型共有15种典型分布和15种变型,植物区系特点:以温带成分为主,兼有一定热带成分,具有暖温带与北亚热带过渡交替的特征;植物区系起源古老,具有原始性特点;区系地理成分多样,与其它植物区系有一定的联系.