外员使用的外部效应及其内在化途径研究

对外员使用的管理一直是我国体育职业化改革进程中所面临的一个问题.引入经济学中外部效应的概念和理论,并借助于数学模型分析了外员使用对联赛效用的影响.并通过介绍环境污染外部效应的解决途径,分析了国外职业体育中的相应政策.最后以CBA为例,提出了总量控制与可交易外员使用许可证的建议,以使外员的使用最大化联赛的效用.     

对中学心理健康教育异化问题的思考

中学心理健康教育存在着课程化、医学化、缺乏学科课堂渗透、忽视教师的心理健康水平、师资结构不合理等问题。对当前中学开展心理健康教育的诸多异化问题提出理性思考 ,以引起有关部门和学校的重视 ,使中学生心理健康教育的发展步入正常轨道     

风景资源的开发利用

章对风号资源的遗产特性、时空存在状态以及资源艺术构成等方面进行了详细的分析，并指出了如何通过风景资源的展示原则、特色资源的维护手段，使风景资源以重复演示和原物利用的方式进入市场，进而获取功利效应，较好地解决了风景资源的保护与开发的矛盾，为风景区的可持续发展提供了可资借鉴的方法。     

对"以读代讲"认识异化的分析及思考

“以读代讲”是新课改背景下兴起的阅读教学理念。它蕴含了学生主动建构知识的主体意识，并强调了“以学生的亲历实践为训练途径”的教学实施原则，这很大程度上是符合新课改精神的。同时也是对“通过语言知识传授让学生运用所学知识进行说话写作训练”这一影响语教学多年的教学方式的一种反叛。但是。“以读代讲”也并不意味着是一种简单的替代，它的运用，又必须是以教师的有效组织和适度的指导作为前提条件的。如果忽略了这些因素。而一味地过度依赖或扩大其功效，就必将导致它的实施走上新的歧途。     

试论儒学的人文精神及其"异化"

孔孟儒学产生于春秋战国时期资本主义因素有很大发展的历史背景下,而且反映了资本主义因素发展的进步要求,正如西欧封建社会的文艺人,启蒙运动等思潮反映了资本主义萌芽发展的时代要求一样,然而,秦汉以后的儒学出现了“异化”的趋势,这种“异化”的儒学完全背叛了孔孟儒学的民主精神。     

论梁启超小说理论的基本特性

尚用、开放、新变是梁启超小说理论的基本特性。求实尚用是梁启超小说理论的基本品格，也是其小说理论建构的基本出发点与归宿；以为我所用的民族立场为核心，向着一切异质化开放是梁启超小说理论的基本风貌，亦是其取得重要理论成就的方法论基石；超越传统、超越自我的批判精神与探索精神使其小说理论体现出求新求变的时代风貌与价值取向。     

连续时间系统的极大值原理及其经济学解释

对动态经济系统最优控制的数学模型极大值原理作出经济学解释，以便人们对数学领域中的极大值原理及其在经济系统中的应用能够有更加直观而深刻的理解．     

反观马基雅维里的统治术

从辩证的视角,通过对马氏统治术的内涵、提出背景以及历史作用的审视,阐述马氏统治术集善与恶、精华与糟粕于一身,并且指出了其中的重要原因所在———目的正义性与手段的功利性。在民主化、法制化的今天,不论个人还是政府的行为方式都要既考虑效用又考虑正义,此乃反观马氏统治术所获取的最重要的启示。     

中职数学教学与实际相结合的探讨

中职数学课程直接或间接面对学生未来职业岗位,数学教学与实际相结合是职校教育的显著特点,也是必然要求;数学教学与实际相结合就必需关注相关专业课在数学课程中的渗透;教师应积极开发利用各种课程资源,紧密联系实际,进一步培养学生的数学应用意识..     

花山崖壁画的艺术人类学价值和意义

花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。