开封犹太人被同化的原因探析

宋元之际,一批流散的犹太人开始在中国开封定居下来。明中后期开封犹太社团繁荣发展的背后,却出现了由盛转衰种种被同化的现象,其被同化的根本原因在于其经卷的缺失和教堂的一次次的破坏造成的宗教观念的弱化和宗教活动的减少。     

人文教育的历史发展及其现代启示

人文教育是弘扬人性,强调人文精神的教育。人文精神的高度抽象乃是强调人之所以为“人”。而控制自然、主宰自我生命、以“类”的生存和发展为最高行动准则则是人之为“人”的主要体现。与此相应的人文教育自当是从这三个方面促进人性之趋于完善。     

英语教学，阅读为纲

通过近两年高考增加阅读难题的事实，认为英语教学，无论是中学还是大学，都应以阅读为纲，因为阅读是绝大部分中国学生学习英语的目的，也是今天网络交际的主要手段。听说领先的观点有其局限性，语言知识要为阅读服务。阅读教学要有速度，难度和数量。     

论中国特色社会主义理论体系的构建——兼与庄前生同志商榷

胡锦涛在党的十七大报告中提出“中国特色社会主义理论体系”的大概念，把邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想纳入其内。这是我们党理论创新的重大成果。关于如何构建这一理论体系．此前曾有学者提出“要围绕为什么要搞社会主义、什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的社会主义四个问题展开”，但仍觉不完整。只有将“如何检验社会主义”的内容作为一个基本部分纳入中国特色社会主义理论体系中，才更合乎这一理论体系的内在逻辑和本来面目。这不仅是理论体系完善的内在要求，更是现实实践的迫切需要。     

标记理论在间接言语行为中的运用

国内外学界的标记理论研究表明,间接言语行为中的语用标记是一个双向的、任意的、相对的、动态的概念。它受制于一定的语境,带有明显的人为因素,反映了不同的民族文化、思维方式、价值观念以及语言特点,可以表达丰富多样的"言外之意",能够获得更为理想的语用效果。     

初中音乐欣赏学习中的几个为什么

初中生音乐欣赏的学习过程应该是基于感性层次向理性层次过渡的过程。该过程涉及欣赏目标、作品情绪（或意境）及其产生的原因、创作背景、曲式结构、风格流派等环节。教师要针对以上问题多问几个为什么,引导学生探究和解决这些问题,逐步提高其感知、理解音乐作品的能力。     

话语标记语why的语用功能分析

言语交际中,why 有时不直接构成话语的命题内容,所起的作用是对会话等互动性言语进行调节和管理。本文借助有关语料,重点探讨它在会话互动中的语用功能。我们认为在不同的语境条件下它至少有以下五种语用功能:(1)话语起始标记;(2)话语轮换标记;(3)信息短缺标记;(4)话语缓和标记;(5)话语明示标记。对它的研究有助于我们进一步揭示话语交际的奥秘。     

关于大学语文课程教学的三个基本问题

大学语文教学中的问题和尴尬很多,但首先要解决的,还是人们对课程的认识问题。大学语文的教学,最关键的,就是任课教师要革新观念,转变角色定位,变＂讲师＂为＂导师＂。在课堂上,教师不做课文相关知识的告诉者,不做教材原文的翻译员和分析员,而是做＂学生学习活动的组织者和引导者＂,做学生阅读的促进者,＂为学生的阅读实践创设良好环境,提供有力条件＂。     

浅析儿童“读经教育”

自上个世纪90年代以来,＂读经教育＂在中国社会日渐升温,并不断掀起热潮,但是对于其争论也一直持续不断。本文主要从何谓＂经＂、为何读经、如何读经、需要注意的问题四个方面对时下儿童教育中的热点话题——读经教育进行阐述、分析并作出总结。     

孔子乐学三探

中国儒家文化有"耻感"、"乐感"及"忧患"等特征,其实,"乐学"乃儒学要义之所在。依据《论语》元典,探究"为何乐"、"是何乐"、"如何乐"及彼此的内在关联,指出:学习是生命之本能,学礼是成人之路径,达乐是学成之境界。由学到乐、由乐到学,是生命经久往复、贯穿始终的恒定方式,是孔子乐学所标示的人生路向。