曾慥《乐府雅词》不录晏殊等人词之探测

曾慥《乐府雅词》作为现存的一部宋人选宋词,其所选甲乙与后世公论不甚相符,尤其是不选苏轼词,引起了后人的广泛质疑和不同理解,且现代学术界看法不一。文章在《曾慥〈乐府雅词〉不录苏轼词之探测》一文的基础上,再对晏殊、晏几道、黄庭坚、秦观几人词的落选原因进行探析,认为晏殊、晏几道二人词的落选和柳永词落选的原因相似,乃因其词作不符合曾慥的"雅词"标准所致;而不选黄庭坚、秦观二人词和苏轼词落选的原因大致相同,并不是曾慥本人的主观想法,而是受当时的选源所限。     

圣严法师的“观音法门”思想

圣严法师大力提倡的"观音法门"是理解其行愿和法鼓事业的核心。法师曾多次谈到,"法鼓山是个观音道场",并确立了"大悲心起"的法鼓山理念。法师个人的求学修行及弘法事业过程中,受益于"观音法门"颇多,他提倡切实可行的"观音法门"修行方法和次第。进而,他更强调学习观音菩萨"同体大悲,无缘大慈"的平等救济的慈悲情怀。其"观音法门"思想是打开自我奥秘的钥匙,也是沟通自我与他人的桥梁,具有鲜明的时代意义。     

佛陀与罗摩的血缘关系——读《琉璃宫史》之一得

缅甸历史名著《琉璃宫史》,南传上座部佛教文献,印度婆罗门教文献和大乘汉文佛教文献中,均记载了佛教创始人释迦牟尼与印度史诗《罗摩衍那》主人公罗摩的血缘关系问题。早期典籍一致认为罗摩属于甘蔗族后裔,但还没有提到释迦牟尼。也许是晚出的文献认为释迦族也属于甘蔗族系。这样,同是甘蔗族的后裔,释迦牟尼和罗摩自然就有血缘上的关系,罗摩就成了释迦牟尼的远祖之一。1．大乘佛教文献对佛陀出生于甘蔗族的记载很明确,但似乎还没有与罗摩直接挂上钩。2．南传佛教文献对释迦牟尼与罗摩有血缘关系的记载较明确,其记载并非全不可信。3．印度往世书文献将释迦族列为甘蔗族后裔。显然,罗摩为释迦牟尼远祖的结论,是有充足根据的。     

"《诗》《书》执礼"句中"雅"字考

《诗》、《书》二籍是儒家的要典，也是孔子授徒的重要读本，正确理解“《诗》《书》执礼”的意义，对我们全面把握孔子的言教思想无疑是大有裨益的。     

论理学对宋词的影响

代表着圣人之道的理学，以诗教为标准，裁约着宋词的审美观念，无论是北宋时期理学家对词的摒弃，还是南宋时期理学家对词学的靠扰，都体现了这一尺度。朱子发明诗骚义理，使“骚雅”的精神成为守词审美的最高标准，因此，在词学史上苏轼取代柳永，美成取代苏轼，最后白取代美成，成为新的典范，实在是理所必然。     

"对等"与"信达雅" --中外翻译评量理论比较

综评中国关于“信达雅”的翻译评量理论以及西方关于“对等”的相关的翻译评量理论,可以看出两种翻译评量理论的特点。西方的评量理论倾向科学,具有较强的实际操作性以及理论指导意义;中国的评量理论倾向艺术,能够发挥激励作用,可是相对抽象含混。两者具有相异的文化渊源和兼容并包的发展前景。     

The Venetian Consul and the Cosmopolitan Mercantile Community of Alexandria at the Beginning of the Ninth/Fifteenth Century

Abstract

Three case studies (Veneto-Cretan shipping of Egyptian-Arab merchandise, Catalan-Venetian cooperation, and Venice acting on behalf of Latin pilgrims) around the activities of the Venetian consul inform an investigation of the cosmopolitan community formed by local groups and foreign nations, and the role of the Venetian consul in this wider community. It will be argued that the Venetian consul was not only a Venetian envoy but also a Mamlūk official and an informal head of the cosmopolitan business community in late medieval Alexandria.     

张九龄文学思想初探

张九龄有明确和成熟的文学思想。其要点有三：强调有感而发和真情实感的自然流露；注重朴实的文风诗风；以倡导雅颂之声为核心的系统看法。其中，第三点至为明朗、最为重要，它包含了三个相互紧密联系的实现途径，即博览群籍、高谈王霸和浩瀚为文。     

微波杀青对“永川秀芽”名茶品质的影响

本文采用微波加热对可用于“永川秀芽”生产原料的小叶种（川茶）、中叶种（福鼎）、大叶种（蜀永2号）分别进行杀青处理。通过分析杀青叶品质、感官品质、生化成份等,认为：微波加热运用到“永川秀芽”杀青工序中,杀青叶水分散失较均匀、叶质更柔软,有利于揉捻造型和减少碎茶率;不同品种原料最适微波杀青参数不同,微波杀青对原料的一致性要求更高;微波加热技术运用于绿茶杀青中可提高茶叶鲜味品质和滋味协调性。     

“文雅说”的现代美学绎义

作为中国美学雅俗论中的一个范畴,“雅说”有两个方面的含义。一是从人生美学方面要求人的言谈举止都应质彬彬、温尔雅、谦和大方、有度有宜,有谦谦君子之风,即所谓“雅通达”、“旷达雅”。二是从艺美学方面要求艺创作应追求质兼顾、质兼善、质兼美、“尽善尽美”;在审美意旨与审美风貌的营构与熔铸上,应追求道合一、形神兼备。