怀念敬爱的母亲王作民

尽管母亲生前一再吩咐,她身后不搞遗体告别,不开追悼会,丧事一切从简,不要麻烦单位领导和同事、亲友,但因母亲原单位外文局和新世界出版社的领导及她生前好友,坚持要为她送别,我们还是举行了一个简朴的告别仪式。母亲走了,她留给我无尽的思念与回忆,这几个夜晚,我辗转床侧,难以入眠,母亲平凡而可敬的一生浮现在我的脑海中。昨天父母生前好友张彦叔叔打电话询问母亲的丧事情况,他让我写写母亲,并答应给我帮助。在张叔叔的鼓励下,我决定写写母亲。尽管我文笔不佳,但还是期望以此寄托女儿对母亲的崇敬和哀思。母亲幼年时期正值军阀连年混战,她…     

清朝的“士不知耻”

乾隆五年（1740）秋,北京死了一个石匠,其丧事之风光轰动了京师,达官贵人接踵而至,内阁九卿纷纷往吊,连三朝元老张廷玉也差人送帖。原来该石匠生前承包皇家工程,死后留下巨额家产,又无儿女,义孙义婿争执不下,于是各自拉拢达官贵人以助声势,前去祭吊的官员可按品级分获500—2000两的酬谢,众官僚自然趋之若鹜。     

鄂西土家族跳“撒尔嗬”的文化解读

居住在鄂西清江流域一带的土家族,流传着一种独特跳丧习俗——跳“撒尔嗬”。它是当地土家族人民用来祭祀祖先、祭奠亡灵的一种丧事庆典。土家族的跳“撒尔嗬”不仅有着源远流长的传承历史和独特的音乐特征．而且具有丧事喜办的性质,因此吸引了众多学者的特别关注。     

浅析《红楼梦》的线索

本文从宝黛爱情、王熙凤人物性格发展史、贾府的丧事三个方面谈了《红楼梦》的线索,充分论证了《红楼梦》这部作品具有独特的艺术价值。     

福祸并存：汉代丧事对社会的影响

丧事作为汉代社会的重要内容,具有多方面的影响。从家庭角度看,丧事打乱了正常的生活生产节奏,消耗了家庭财富,对家庭发展有推动或阻碍作用。从死者人际关系看,死者的亲朋、乡邻等相关人员奔丧送葬,以及向丧家赠送财物助丧,可能占用工作时间,增加日常支出,此外,死者的妻妾、仆役可能为其殉葬。从国家角度看,厚葬劳民伤财,促使国家制定律令制度以纠正丧葬行为,同时,丧事带动了市场经济发展,对维护统治具有积极作用。总之,汉代丧事的影响具有双重性,有利亦有弊,是社会发展过程中不可忽视的内容,对其展开研究,可为全面认识汉代社会生活提供相应参考。     

石匠丧事掀起的朝廷风波

乾隆五年（1740年）秋,北京城里死了一个匠户,他的丧仪极为风光,轰动了整个京师。宅前车水马龙,达官贵人接踵而至。内阁学士许王猷亲自主丧;大学士徐本、赵国麟率领汉九卿至灵前俯首跪拜;詹事府詹事陈浩里外奔走,陪吊数天;连权势炙手可热的三朝元老、大学士张廷玉也差人前来送帖……汉尚书、侍郎等九卿中仅有户部尚书陈意华几人托故未来。     

段祺瑞执政府与孙中山丧事的举办

孙中山逝世后,其家属和国民党人在北京发起了声势浩大的移灵、公祭、送殡等活动。在当时的背景下,国民党人要在北京举办如此规模的治丧活动,北京段祺瑞执政府的态度是十分关键的。段祺瑞及其政府虽然对孙中山丧事态度暧昧,但基本上主动参与、配合孙中山的丧事,并做了许多辅助性和保障性的工作。北京政府的参与和支持,是孙中山丧事顺利举办的重要条件。     

古人考公务员

古人怎样考公务员？先看唐朝一道试题：山陵事毕,各还所司;供葬羽仪．若为处分？意思就是：先皇已入土为安,用作丧事的仪仗应该放哪儿呢？     

泪中生票子

曾闻膝下有黄金之说，却未曾听过泪中生票子之事。不过，笔者不久前在和一位年轻村姑闲聊中，大开眼界，长了见识：敢情泪中还真能生票子!     

“改嫁协议”

程腊秀今年37岁，家住重庆市南川区头渡镇。5年前，她的丈夫彭礼禄和哥哥外出打工，不幸在辽宁一家小煤窑遇难。她强咽泪水操办丧事。彭家兄弟还没下葬，村民就开始议论：程腊秀肯定会离开彭家……腊秀抱着丈夫的遗像，对公婆承诺：“只要我有饭吃，决不让你们挨饿!”由于小煤窑老板只给了两万多元安葬费，办完丧事所剩无几。家里的顶梁柱倒了，程腊秀带着年幼的儿子，还要赡养公婆，日子过得非常艰难。