论互补方式的复杂多样性

本文从唯物辩证法的角度，对玻尔的互补原理进行了探讨，指出互补原理是辩证矛盾的一种形式，它揭示了客观事物中普遍存在的一种结合性矛盾，正是在这种相互结合、相互补充中形成了对事物的完整认识。而事物互补的结构与形式，则是复杂多样的，既可以是事物内在的互补，也可以是事物之间的外在的互补，客观世界正是一个立体交叉的互补结构     

“开放世界:玻尔思想之光中的科技和社会”国际学术会议侧记

正百年之前,丹麦物理学家尼尔斯·玻尔(Niels Bohr)通过引入量子化条件,提出了玻尔模型来解释氢原子光谱,提出对应原理、互补原理和"哥本哈根诠释"来解释量子力学,对20世纪的物理学发展带来了深远影响,波尔本人也于1922年获得了诺贝尔物理学奖。为纪念玻尔模型问世100周年,2013年12月3日至6日,哥本哈根大学主办了一次名为"开放世界:玻尔思想之光中的科技和社会"的国际会议。主办     

对人地关系的再认识

章在对西方和我国人地关系学说和理论进行哲学思考的基础上，从认识论角度讨论和提出：解决人地关系问题时，其指导思想不仅应以地理学和生态学思想为指导，而且更应该以哲学思想为指导的理念。     

以互补原理的两个维度再审视技术传习的目的与手段之争

技术传习是目的还是手段之争是体育教学领域的核心问题,以互补原理来考查这一争论是一种新的尝试。互补思想具有一种特殊的逻辑关系,通常包含两个研究维度。以此考查体育教学会得出两种完全相反的教学思想,即纯粹的技术传习和纯粹的增强体质。前者早有技术健身教学论为代表,后者至今无人认领。体育教学根本分歧的存在基础是养生保健体育观和功利主义教育理念,由于固有价值观难以改变,这种分歧还将长期存在下去。参与论争须表明立场,虽极难改变固有理念,但对于明辨问题原委很有帮助。     

尼耳斯·玻尔与中国（下） 有关历史资料汇编（1949-2012）

1949年以后,中华人民共和国成立,玻尔一直对新中国和中国人民友好。中国科学界也一直尊敬、仰慕玻尔。1957年中国科学院院长郭沫若曾邀请玻尔访华。杨振宁曾会见玻尔。但自1952年开始,在苏联的影响下,在中共的领导下,中国学术界开始了对玻尔哲学观点的批判,到文革后期,苏联学者从批判玻尔转变为赞扬玻尔,中国两个刊物仍坚持批判玻尔。直到改革开放,情况才有所改变。1962年玻尔逝世,中国科学界向玻尔家属发去了唁电。自1962年起到1995年,中国有近40名学者访问了玻尔研究所,玻尔的儿子奥格.玻尔曾两次访问中国。1985年玻尔诞辰100周年,中国物理学界进行了隆重的纪念,对玻尔作了很高的评价。戈革为介绍玻尔和翻译玻尔全集奋斗了一生。21世纪以来,中国学术界已没有人对玻尔进行哲学批判,但对玻尔、对哥本哈根学派、对互补观点的评价仍是争论的话题。     

矛盾修辞的逻辑分析

矛盾修辞是表层存在逻辑矛盾，深层蕴涵互补矛盾的一种语言表达方式。其表层的逻辑矛盾占据了经典逻辑思维形式的各个领域，其深层却是认识主体对同一对象的性质从不同方面作出的揭示，它互补、全面、准确地反映了事物内部矛盾统一的辩证关系。本文对矛盾修辞的结论是：矛盾修辞是非逻辑的，又是逻辑的，它是表层逻辑矛盾和深层互补矛盾的对立统一；矛盾修辞是一种含有生命哲理的诗化语言，它的深层世界是一种诗化的辩证逻辑世界。     

也论"体质论"与"技能论"——与张磊商榷

通过与<再论"体质论"与"技能论"--兼评张洪潭之"技术健身论">作者商榷,认为体质论与技能论的矛盾是我国学校体育教学体系的基本矛盾,体质论与技能论构成对等的两个流派,技能论和体质论一样也是在目的层面持论,互补原理的引入对技术健身论必不可少.     

哥本哈根学派的结构数学的创新与启示

当代自然科学的发展态势,所以能超出科学家的想象,就在于17世纪微积分所产生的启蒙效应.恩格斯把微积分看成是人类精神的最高胜利.由此而产生的数学思维的精神力量,把科学发展推向高峰.当今数学思维已经把思维的触角伸向了人文科学领域.数学思维已成为一切科学创新不可或缺的催化剂.因此,借助数学思维,求索文论新论已呈现出大势所趋、...     

论玻尔互补性原理

分析研究玻尔的互补性量子辩证法,以达到对量子理论的哲学思想有一个比较深入的认识和理解。     

哲学与科学语境中的《芬尼根守灵夜》

《芬尼根守灵夜》与哲学和科学有种种内在联系,它在总体结构上套用维柯的历史循环论,在形式和人物创造上借鉴布鲁诺等人的“对立统一”原则,在内涵上吸纳弗洛伊德、荣格的心理分析理论,在语言革命上参照了相对论和量子力学中的互补原理、测不准原理等观点。它把玄奥与平庸、神话与科学、现代观念与古老智慧结合在一起,在表现科学与哲学导致的世界变革方面是本世纪的杰作之一。