试论拉祜族游猎游耕农业文化

拉祜族是在游猎生产中崛起的民族,因而拉祜族文化最初为游猎文化。崛起于游猎生产的拉祜先民,在经历漫长历史岁月演进后,最终归宿于农业,创造出拉祜农耕文化。拉祜农耕文化多种多样,主要表现为“刀耕火种”的游耕生产方式。     

刀耕火种播种是翻土还是挖坑？

人教版2007年版高中历史必修2第4页说：“原始农业的主要耕作方法是刀耕火种。人们先用石刀、石斧把树木砍倒．晒干后放火焚烧。然后再用石犁翻土播种。”而人民版2009年版高中历史必修2第5页说：“（刀耕火种是）古代一种耕种方法：砍伐林木，清除地上的杂草，焚烧作为肥料。     

每个人的心里都有一团火焰

书名:《把爱传递下去》类型:小说作者:(美)凯瑟琳·瑞恩·海德译者:林伟贤定价:28.0元出版社:江苏文艺出版社这只是一个游戏,因为老师给学生布置的一个作业,从而产生了这一连串的反应,这个反应过程是细微的、慢热的,逐渐走到高潮,直至小男孩特雷弗的葬礼上那盛大的一幕,才爆发出这个游戏震撼视听的力量。     

古印加帝国山城--马丘比丘

1911年美国耶鲁大学历史学家宾厄姆来到秘鲁南部,跋山涉水,考察古印加帝国的遗迹。他在一个印第安少年的带领下,攀登上一处热带森林密布的山脊,此地刀耕火种的农民正在开垦一片农田,从烧掉植被的林间空隙,     

别给理性放假

人类从粗野的猿类进化成万物之灵，从饮血茹毛的暴虐变成人性化的仁爱，从刀耕火种的贫瘠落后变成现代的文明发达，其重要标志和力量的源泉就是有理性。亚里士多德说：“人是理性的动物。”人从动物而来但高明于动物，就在于人拥抱理性不分离，唱响理性赞歌，高扬理性大旗，追随理性，所向披靡，     

2012它们将改变传媒

蜿蜒缠绕、旖旎从风,数千年的人类历史沿着既定的轨道缓缓前行。阖目沉思,让我们暂且忽略那灿若繁星的文明之光来假想一下,如果有科技的碰撞和照耀．再源远流长的时间．也不过是刀耕火种的一再重复罢了．又有什么意义可言。     

经典教育三题

一、经典教育之应当 工具,从刀耕火种的“刀”、结绳记事的“绳”,一直到4核6核乃至N核（N）的计算机,无一不是人之器官功能的延伸。随着“装备”的不断升级,人改造自然、创造世界的活动和成果也不断升级。然而,人的器官外化延伸也不可避免地催生着人的分化与异化。渐渐地,现代人在工具的泛滥与失控中积重难返,只得不断饮鸩止渴,直至完全迷惑自我、迷失在人一手造就的纷扰与喧嚣中。     

从自刻本到独立出版

心诵口传,勒石刻简,手工誊抄,这知识传播的"刀耕火种"阶段,或许还称不上是"出版",而点校错讹,考订编辑,自有学问始,便早已开动。从这个意义上来说,出版的历史,更多时候其实是印刷技术革新的历史。及至有了雕版印刷,从印制佛经开始到出版各种书籍,人类文明的成果方真正以批量复制的方式,得到了前所未有的传布。在欧洲,历史则选中了德国人古登     

澜沧拉祜族的土地制度——龙竹棚的个案研究

澜沧拉祜族刀耕火种农业正在逐渐消失，与之相关的社会组织制度（如土地制度）、宗教观念也有可能发生重大变迁。目前我们对拉祜族这个民族及其文化还缺乏详细的资料。2004年到2006年，笔者在澜沧县龙竹棚老寨进行人类学的田野调查，其间对拉祜族传统的土地制度做了深入调查。本文试图通过龙竹棚的个案达到认识整个拉祜族土地制度的目的。