邹城市匡衡路小学 构建君子教育德育体系 培养新时期的少年君子

孟子文化是学校的本土文化,传承和实践儒家文化,既是优势,又是责任。为此,学校提出“学孔孟之道,做少年君子”校训。识君子。从中华优秀传统文化中汲取涵养,提炼善良、诚信、礼貌、孝道等传统文化精华,在诵读经典中,浸润学生的灵魂。学君子。和学校教育实际相结合,大力提倡君子文化,开展君子教育,立德树人。做君子。把君子文化的学习变成指导学生思想行为的具体活动,培养学生做君子。学校开展少年君子教育,对孩子们来说,就是诚实守信、孝敬感恩、文明有礼。     

细说“偷光”匡衡

说匡衡＂嗜书如命＂,大概一点也不过分。匡衡是西汉东海郡承地（今山东枣庄东南）人,他家祖祖辈辈都是农民,而且很穷。于是,他不得不靠替人家当雇工来维持生活。然而,饭可以一天不吃,书却不能一天不读。白天给人家干活,自然不能读书;晚上回到家中呢,天早已黑了,又买不起蜡烛,想读书也读不成。怎么办？隔壁邻居家点着灯呢!他就悄悄地在墙上凿了个洞,将邻居家的灯光引过来,＂以书映光而读之＂（晋·葛洪《西京杂记》卷二）。这就是成语＂凿壁偷光＂的由来。     

单亲家庭学生的教育对策

有关资料表明,近年来我国青少年犯罪占刑事犯罪总数的70%以上(详见华政《"问题少年"谁之过》),主要原因之一便是单亲家庭子女的教育问题。在不少单亲家庭中,孩子失去了"家"的温暖,失去了健康成长的必要条件。他们的心理在悄然变化着,实施违法犯罪行为的可能性远远大于正常家庭中的孩     

巧用课前三分钟,语文素养上台阶

<正>语文课堂上,学习任务重,时间紧,学生的语言学习与训练受到限制,不能充分发挥学生学习的主动性。但是,众所周之,语文教学中的"听、说、读、写"能力训练的目的是学好知识,培养能力,达到学以致用的目的,这是我们语文课的首要的任务,但从目前的现状来看,最被忽视的就是"说"的训练。从教师的心态来看,认为"说"会影响教学进度,而且,高考又不考它,写好作文就行了。熟不知,"说"的训练正是为"写"打基础,     

我的阅读之旅

正2014年1月30日晴每到晚上,在准备睡觉之前,我手里总是拿着一本书,津津有味地读着,直到妈妈来催我睡觉,我还末从其中挣脱。眼睛一边死死地盯着书本,嘴里一边含含糊糊地敷衍道:"我自己会关灯睡觉,你先走好了。"妈妈看着我的样子,半信半疑地走了。我如同得到了大赦,眼睛直勾勾地盯着书本,脑袋一个劲的往下陷,仿佛想要钻到书本里同他们一起患难。我时而笑,时而怒,时     

等底等高的三角形面积关系演示器

正在学习数学时,老师告诉我们三角形的面积算法是:面积=1/2×底×高,即S=ah/2。如果两个三角形底相等,高也相等,只是形状不同,如底和高相等的锐角、钝角、直角三角形,它们的面积也相等。如何直观地展示这3种三角形的面积,形象地验证它们的公式?在老师的指导下,我成功制作了等底等高的三角形面积关系演示器"。     

儒相匡衡与西汉宣元之际的儒法转捩

匡衡是西汉时期的著名儒家学者,也是元帝的重臣,位及丞相,他留存下来的文献对理解元帝的政策和西汉宣元之际执政导向的转变很有价值.西汉宣帝和元帝的执政时期,是儒家学术发展的重要时期,也发生了政治思想由刑名向教化的深刻转折.以匡衡为切入点,可以看到这场转捩的一些细节,认识到对儒家教化的推崇是现实政治的客观需求,是元帝自身思想倾向的外化,以及当时儒家思想学术与具体执政方式相结合时的利与弊.     

勤奋好学

古训朗读少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府》书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈古训释义如果我们小时候不知道努力学习,到老了什么本领都没有,只能自己一个人伤心了!在读书、学习的道路上,没有捷径可走;想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,就要勤奋地、刻苦地学习。一个人在学习上得到成功在于勤奋;如果贪玩就会荒废。一个人的修养     

办一所渗透君子文化的学校

邹城市匡衡路小学以西汉著名经学家匡衡的名字命名,西临孟府孟庙,东倚护驾山,南傍唐王湖。学校始建于1996年,在孟子思想的浸润中发展,在匡衡读书精神的启迪下成长,现已成为省级规范化学校、山东省教学示范学校、山东省"经典诵读先进集体"、全国"国学经典教育联盟校"。近年来,我校把君子文化引进校园,让君子教育进入课堂,全面提升学生的文化素质和道德素养。     

汉代的太学扩招和泡沫学历

正主持人龙吟:西方谚语云:太阳底下无新鲜事。现下愈演愈烈的大学扩招和学历泡沫,竟然也"古已有之",中国历史上第一所全日制大学——汉代的太学,也经历了一再扩招、学历泡沫泛滥的过程。其中得失,可以为鉴。规模惊人的"太学城"公元前124年,中国历史上第一所全日制大学——太学,在西汉京城长安创建。太学按儒家经典分门设置教授,通称"博士";太学的学生称