慈母情深

3月12日晴山,没有母亲的爱高;海,没有母亲的爱深;蓝天,没有母亲的爱广阔;大地,没有母亲的爱包容!母爱是伟大的,也是无私的。记得那是一年级时,快放学的时候忽然下起了一阵倾盆大雨,那是我所见过的最大的一场雨。我疾步带     

顺读倒读皆有趣的回文诗

<正>回文诗也叫"回环诗"、"回纹诗"。回文诗,顾名思义,就是能够回环往复,正读、倒读皆成章句的诗篇,是一种雅趣横生、妙不可言的诗体。唐代吴兢在《乐府古题要解》中如是释义:"回文诗,回复读之,皆歌而成文也。"浙江新昌县南明山的大佛寺里,有一尊高几十丈的大佛,寺院周围环境清静幽雅,景色如画,因此人们又称它为"天然居"。大佛寺有一回文联:     

学生写作中的点睛之举--思考而后思想

点眼之笔是写作的醒目之处,美文佳作,能够令人心旷神怡,更能沁人心脾,因此美文佳作为人所追求。作为考场作文,能够创作出有价值的作品,本身就是综合能力的直接测试,本课题以此为研究对象,结合教学实践经验,认为,文章贵其思想,思考而后才有思想,思想而后才有价值,这是我们课题研究的依据,因此,课题主要是为指导学生如何创作有价值的作品提供一个必要的思路,同时提出了评定优秀作品的基本指标,那就是文章的思想性,这是其价值性的直接基础。     

秘密是正义的敌人

<正>柏拉图在《共和国》里谈到正义时,说了一个经典的比喻故事。在小亚细亚古国吕底亚,有个牧羊人叫盖吉士,有次牧羊时大地震动,他掉进了一个裂洞里,在洞里捡到一枚戒指。如果他戴了戒指,把戒面朝外,他就会被人看到;如果把戒面朝内,他就可以隐身,别人看不见他。发现戒指有这     

选词批评与词法示范——论许昂霄的《晴雪雅词》、《词综偶评》

清代词选多为专业词家编纂,手眼甚高,在选本的功用上,往往侧重于推尊词体、开宗立派,而于示人词法方面则略有忽视.许昂霄坐馆于涉园张氏,因指导张氏子弟填词之需,编选《晴雪雅词》,评点《词综》,偏重于词法的讨论与示范.另外,《词综偶评》、《晴雪雅词》的选词理念和批评主张,对浙派思想既有继承,又有所批判,提出尚自然,贵性情等创作思想,来纠正浙西词派的偏至,一定意义上弥补了浙派的若干不足.     

年轻人能为世界做什么?

<正>我是一名法学院的学生,我的每一门课的教授都曾经在他的课堂上讲过这么一句话,他们常常说:"法律是这么规定的,但是现实生活中……"现实生活是一种很神奇的生活,在现实生活中那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻,反倒是那些弄虚作假的人到     

真信无畏 大敬不黩——林则徐与城隍信仰

林则徐青少年时代,不仅清统治者提倡城隍信仰,且其特定的居住环境、家庭环境都洋溢着浓厚的城隍信仰的氛围。城隍信仰中"清正廉洁、勤政爱民"的吏治精神,对青少年林则徐起着潜移默化的浸润作用。在官宦生涯中,林则徐遵守国家礼规,组织、参与了城隍官祭活动。出于"忠君爱民",林则徐最频繁组织、参与的城隍官祭活动是水旱的"祈报祀"。林则徐对城隍信仰的基本态度是"真信无畏、大敬不黩"。     

裙角开满夏花

正没有连衣裙的夏天,一定算不得真正的夏天。职业套装,是一种干练,一种朝飞暮卷;牛仔七分裤、白色T恤,是一种素色,一种风日洒然;荷叶褶皱的纱衣,是一种俏皮,一种玲珑豆蔻。可是,连衣裙却是和夏天一块儿呼吸的水灵,是"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线"。细细的腰一摆,便是万种风情。     

随风奔跑,梦想是方向

他叫雨晴。没错,是"他"而不是"她",不知道他的名字是"雨过天睛"还是"也无风雨也无晴"。我曾狠狠地嘲笑过他,长得挺man的,名字却那么娘;他也狠狠地嘲笑过我,长得挺woman的,性格却那么彪悍。只是谁都没想到,我们后来会变成那么好的朋友。我们一样骄傲,一样坏脾气,一样执着,一样有梦想。曾经有人怀疑过我们的关系,猜测我们是否是打着朋友的旗号谈恋     

谈《三峡》中的“晴初霜旦”

郦道元《三峡》中的“晴初霜旦”应解释为“天刚放晴并且下霜的早上”,而不是“天刚放晴或者下霜的早上”。从气象学的角度来看,下霜是与天晴紧密相关的气候现象。从古至今,在中国古典诗文中,“霜晴”是一个反复出现的意象,在日本文学家德富芦花的《晨霜》中亦有生动体现。当代城市读者对“睛初霜旦”的广泛误读,是由于远离传统农业文明的缘故。