二节棍技法全攻略

在本文中，笔者将试以李小龙“以无法为有法”的武学思想为指导，对二节棍技法做系统的原则性的综述，力求为广大二节棍练习者提供参考，以便大家能直入核心，掌握技法，并形成独特的风格。     

将翱将翔弋凫与雁——漫谈古代的弋射

“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。”这出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的诗句,描写了2500多年前一对夫妇晨起时的絮语。妻子说:鸡叫了。丈夫说:天还没亮呢。妻子又说:看天空中,启明星多么灿烂。丈夫答道:该去弋猎那翱翔的凫雁了。诗中所说的“弋”,是一种古老的射猎方式。弋射又称作“缴射”、“弋”,简单地说,就是用系着绳子的箭射猎飞鸟,它是以箭矢的牵引把绳子抛射到空中,靠绳子束缚飞鸟脖颈、羽翼的办法来获得猎物。弋射早已失传,不过,考古工作中发现不少与弋射有关的图像和实物,为我们了解这种古老而神秘的…     

射的起源及在奴隶社会时期的发展和演变

射自原始社会由于生存的需要产生以后,不断地得以进化,到夏、商、西周和春秋战国时期,又有了长足的进步,而这种进步是伴随着贵族娱乐、礼仪需要、学校教育、军事操练而进一步发展的,并与当时整个社会政治、经济、生活有着密切的联系。这种发展对后人的影响是极其深远的。     

20世纪贺铸词在研究领域所受冷落及其原因

陈廷焯在《云韶集》卷三中指出：“词至方回，悲壮风流，抑扬顿挫，兼晏（殊）、欧、秦、柳之长，备苏、黄、辛、陆之体，一时尽掩古人。两宋词人，除清真、白石两家外，莫敢与先生撒。”评论目蓟立誉的成分，但也道出了贺词众体皆备艺术特色，是值得参考的。贺铸的创作经历了神宗、哲宗、徽宗三朝，前后约五十年之久。时至贺铸，词的发展情况大致如下：     

程伟元"鼓担"购书与《红楼梦》百廿回本

据程伟元自称,《红楼梦》后40回的一部分残稿是高价从“鼓担”上收购来的。胡适则认为“鼓担”购书事属“奇巧”,并视为程高串通作伪之“铁证”。后40回为高鹗所续之说遂成“定论”。据深谙故都旧俗人士的看法,程伟元购书于“鼓担”,不但合情合理,且属其搜罗佚书必循之途径。胡适的高鹗续书之说,不能成立。     

语用顺应论视阈下的语篇回指研究

回指问题是现代语言学理论研究的热点课题之一。语言学各领域对回指问题已经进行了大量研究,但仍存在诸多争议和理论局限性。回指的选择和释义涉及句法、语义、语用、认知以及社会文化规约等诸多因素,涉及话语参与者双方和语境的互动。要全面、合理地解释它,必须把相关因素整合到一个理论体系中进行综合考量。维索尔伦的语用顺应论为我们提供了这样一个理论整合的框架。     

共集放大电路非线性失真分析及调试

文章结合共集放大电路输出波形,确定其非线性失真类型,分析其产生原因,并针对具体电路提出相应的调试方法。     

从多维视角对比英汉第三人称代词篇章内指现象

本篇拟从三个不同视角对比英汉第三人称代词篇章内指现象。     

关于《红楼梦。的“总纲”

把《红楼梦》第四回或“护官符”认定为《红楼梦》一书的“总纲”是“左”的艺思想的产物，是“以阶级斗争为纲”的路线在“红学”研究上的反映，这种“左”的观点目前仍有影响，应给予拔乱反正。《红楼梦》前五回是全书的“引子”部分，对全书起“提纲挈领”的作用，其中第五回，通过贾宝玉梦游太虚幻境观看“金陵十二钗”的“判词”并聆听《红楼梦》“仙曲”对书中主要人物的性格，遭遇和归缩以及全书的基本情节和结局作出总体安排，因此，《红楼梦》中第五回应为全书的“总纲”。