我们究竟怎么对待经典？——从俄译圣经引起的风波谈开去

我们究竟怎样对待经典?这是一个似乎已经弄明白了的问题。对此，许多人会毫不犹豫地回答说：既要认真学习，又不能盲目崇拜；要以实践为检验真理的标准，坚持经典作中为实践检验为真的内容，舍弃其中为实践检验为错或过时的部分。在当今中     

香港《圣诞邮票》（二）

圣诞节（12月25日）为基督教庆祝耶稣诞生的纪念日。虽《圣经》没有记载耶稣的诞生日,但基督徒会在12月24日的平安夜举行礼拜,翌日举行庆祝。现为西方世界盛大的传统节日和公共假日,     

参孙与赫剌克勒斯神话背后的故事

在古希伯莱人的圣经故事中，大力士参孙在娘胎中就被指定要做神的拿细耳人（归主的人，要严格遵守一定的清规戒律）。“耶和华的使向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。’他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”这一切注定了参孙不是凡夫俗子而是要做归主的人，肩负着伟大的历史使命：从非利士人的手中解救以色列人。他因神的遴选而具有了不凡的一生。     

财经报纸的“圣经”——英国《金融时报》发展策略浅析

恪守传统编辑方针 翻开<金融时报>,读者无不感受到这份百年大报的厚重.消息多,评论快,形成其权威性特色.在国内、国际重大问题上,读者习惯把它的观点看作英国官方观点.     

《如何成为顶级记者》

本书被美国评论界誉为“最具权威性的新闻案例分析”、“一部西方新闻记者的《圣经》”。在书中作者并没有学究气十足地大谈特谈新闻理论．而是借用同事的嘴巴．讲述他们自身的成才历程、采访经验、幕后故事和在报道中不便说出的真实感悟。     

卡尔维诺的最爱

不久前的一天,我送九岁的女儿上学,在车里听玛丽亚·卡拉斯在圣桑歌剧《参孙与达利拉》中的唱段,但女儿纠正我,那应该是“大利拉”,因为《圣经》里是这样译的。我更想不到的是,她接下来完整复述了这段爱情与背叛的故事。为什么读经典?打开卡尔维诺这本书时,我强烈希望找到答案,用以证明女儿在“大书”上过早耗费的许多时间并非虚掷光阴。六岁那年,她已读完全本的《伊利亚特》,但过多英雄的惨死使她对另一部荷马史诗再也提不起兴趣。她对麦克白痛苦的自我分析亦不以为意,反倒留连于三女巫熬练妖丹的方子。“这种作品有一种特殊效力,就是它本…     

《圣经》是部什么样的书？

“圣经”一语，在大部分欧洲语言中的名称，都来自希腊语的“书”一词，汉文译者译成了《圣经》，给这部书增添了神圣、奥秘、凛然不可侵犯的色彩。《圣经》是一部宗教法典。它分《旧约全书》和《新约全书》两部分。《旧约》共有三十九卷，原是犹太教教义的神学经典，后来基督教兴起，被其全部承受过去，称为《旧约》，用以区别基督教形成之后编成的《新约》。《新约》也是一部反映巴勒斯坦地区古代社会生活的文学作品和文献汇编。     

每个人的历史都是一部圣经

历史学是关于人的科学，是关于人的过去或过去的人的科学，对此人们几乎没有异议。然而这“人”是哪些“人”、是什么样的“人”，则因史观之不同而大为不同。     

试论《愤怒的葡萄》中的《圣经》典故及象征作用

从西方文化发展历程来看,很多文学作品的出现,或多或少地借鉴了《圣经》的典故,与《圣经》有着千丝万缕的联系。通过对《愤怒的葡萄》进行分析,注重把握"葡萄"体现出的《圣经》典故和现象,通过分析作者如何借助于《圣经》典故对自身的理念和观点进行表达,深入地了解《愤怒的葡萄》的内涵,更好地感受西方文学中的精神层次内容,使西方文学作品的研读能够更加深入,更好地把握作品的主旨。     

假作真时真亦假——解读尤多拉·韦尔蒂的梦幻之作《莉葳》

尤多拉·威尔蒂的短篇小说《莉葳》将具有美国南方特色的生活与《圣经》传说融合在一起,将现实与梦幻般的女性内心生活糅杂作一处,无愧为一篇复调性的、含而不露、意蕴丰富的艺术杰作。