目击埃及东方舞

川流不息的尼罗河自南而北，穿过非洲广阔的撒哈拉沙漠，注入地中海。千百年来，它不仅孕育出古老灿烂的法老文明，也养育出一代又一代热情奔放的埃及人。舞蹈便是埃及民众热情活泼、开朗幽默性格的完美体现。早在四五千年前，古埃及人就将他们的舞蹈雕刻在庙宇和坟墓的墙壁上，保留至今。壁画《乐女》就是其中最著名的一幅。在古埃及人崇拜的众多神灵中，形象为牛头、女人身、两只牛角托起一轮太阳的哈特乎尔神，就是专司爱、音乐和舞蹈的神灵。提到埃及舞蹈，人们熟悉而且谈论最多的莫过于东方舞。这种以扭动腰、臀部为基本动作，时而柔美…     

平淡的绚丽——读茨威格的《世间最美的坟墓》

1928年9月奥地利作家茨威格来到苏联参加列夫·托尔斯泰百年诞辰纪念活动。在这块神秘的国土上旅行的14天里,他看到到处是高涨的革命激情和无序的狂躁,这让他充满了困惑和疑虑。但他来到托尔斯泰的故居和墓地时,见到的是世外桃源般的质朴和宁静,这令他深深地震撼和敬仰,《世间最美的坟墓》就写于此时。本文拟从理趣美、意境美、构思美、语言美几个方面对这篇美文进行分析。     

她把泰坦尼克海难带进坟墓

英国地方议会改选初步结果5月5日揭晓，首相布莱尔领导的工党得票率仅为26％，比卡梅隆领导的保守党少了14％。这是工党自上世纪60年代以来遭遇的最惨重的失败——1968年，工党在伦敦的地方选举只获得28．5％选票，保守党获61．1％的选票。     

日本侵略者的罪证--肉丘坟

1942年6月，在日本侵略者统治下的本溪煤矿发生了一起震惊世界的历史惨案——瓦斯大爆炸，它是世界呆煤史上最大的一次瓦斯爆炸案，有1662名矿工在这次惨案中丧生。“肉丘坟”，又叫万人坑，它是埋葬在这次惨案中死难矿工的坟墓，因为它是用1662名死难矿工的尸体堆起来的，这是日本侵略者在中国犯下的滔天罪行的又一历史铁证。     

语文课堂信息化教学设计探析——以《世间最美的坟墓》为例

以语文课《世间最美的坟墓》教学为例,从教材分析及学情分析、教学目标、教学方法、学习情境创设、课前准备、教学过程、教学特色与反思等方面探讨语文课堂的信息化教学设计。     

打开思维的枷锁

一位考古专家在荒凉的深山中发现了一座神秘的古墓,通过考证他确认里面埋葬着一位一千多年前的富可敌国的王侯,里面的陪葬品毫无疑问会价值连城。但是坟墓的通道里有重重设置精巧的机关,稍不留神就会葬身于此。那位考古专家历尽千辛万苦终于拆除了所有     

先秦坟墓义单音词的词义引申机制

先秦文献,尤其是"三礼"中保留了大量的"坟墓"义词语.这些词语不仅体现了当时的语言发展面貌,而且反映了先秦时期的丧葬礼俗及人们对死亡的理解和认识.因此对这一时期的"坟墓"义词语进行考察,并运用义素分析法分析其中单音节词的词义引申发展演变,对汉语词汇史的研究很有价值.     

认知与审美:阅读教学的两种取向——以《世间最美的坟墓》为例

对文学作品的教学，往往存在错位现象，明明应该教学生审美的文章却被教成了认知，明明应该教学生认知的文章却被教成了审美。前者如老舍的《想北平》，主题本来就比较明确，但教师偏偏把大部分时间用来解决“这篇散文抒发了什么感情”这个问题，结果课堂沉闷，学生木然,     

坟墓意象与海岛意象:论《悲悼三部曲》的两种文化结构

在《悲悼三部曲》中,坟墓意向和海岛意象是对清教文化和异教文化的讽喻,是奥尼尔对于美国文化的清教主义的深刻批判。