在他者与自我的双重驱动下追梦——《牧羊少年奇幻之旅》的故事形态学分析

保罗·柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》在叙事框架上基本遵从于《一千零一夜》中第351夜中《一梦成富翁的故事》主人公因梦中的宝藏而动身离开家乡且结局圆满的故事结构。本文尝试以俄罗斯民间文艺理论家普洛普的故事形态学为理论基础,通过对比分析《牧羊少年奇幻之旅》与《一梦成富翁的故事》的叙事模式和结构,理清前者故事中角色的增加以及功能项的排列与增加,进而探索柯艾略在此番沿用与改动中所要宣扬的梦的意义和在他者与自我的双重驱动下追梦的思想。     

未来机甲世界什么样?《阿多拉基》或许可以解答

中国少年儿童新闻出版总社联手蛙圃文化传播(上海)有限公司,经过十年精心打磨,推岀由作家郭妮著作的青少年软科幻小说《阿多拉基》,这部作品不禁让人眼前一亮,我本人也是青少年奇幻小说作者,看到这部作品十分欣喜。     

《聊斋志异》虚实相生的艺术世界

《聊斋志异》中对虚幻世界的描写最具艺术魅力,它表现在人物内外美的和谐统一,情节的离奇幻美,环境背景的虚实相生等三个方面,它为我们展示了一个理想世界,传递着一种奇特的审美体验。     

中山优马奇幻梦境中的王子

在关西电视台深夜剧《羽翼!那是恋爱的灯》中，中山优马首次挑战了天使的角色，他在剧中扮演了一位帮助有缘人终成眷侣的天使。对于这个全新的角色，他自己也表示：“以前扮演的角色都比较酷，这次在剧中能够经常嘻嘻哈哈的，觉得非常有新鲜感。”另外与他一起参演该剧的还有Jr．组合成员重冈大毅和神山智洋。     

《少年派的奇幻漂流》中符号的隐喻性表达

《少年派的奇幻漂流》是一部内涵极其丰富的影片,导演李安借助于电影特技手段和大量的隐喻成功地将文字作品转换为影像符号,使整部影片充满了一种梦幻般的意味。从影片的主人公派的名字,到动物角色选择、场景设置都暗含了深刻的符号意义。影片所叙述的虽然是两个意义相悖的故事,但在某些情节设置上这两个故事却可以相互补充。本文深入地分析这几个叙事要素在影片中的含义,以增强对影片表达意图的认识。     

传媒视角下的人格阴影及其转化

传媒时代,心理学已日益明显地显现在人们的现实生活中.新闻、影视、出版作品中的心理学问题越来越引发社会的关注.从荣格分析心理学的理论视角解读电影艺术创作以及传媒视角下的人物心灵,可以更加深刻地理解传媒时代的人的心灵发展.文章尝试从荣格分析心理学视角出发,透过影视传媒中的人物形象,解读人格阴影的形成与呈现,讨论如何面对阴影、与阴影沟通并促进其转化,从而促进社会对心灵健康的思考.     

《纳尼亚传奇》——乌托邦的重构

C.S.刘易斯在20世纪以奇幻文学形式创作了《纳尼亚传奇》。纳尼亚系列包括七本书,期中在1956年出版的《最后一战》被授予了英国儿童最高荣誉奖,卡内基奖。这部作品不仅仅是供娱乐的儿童文学作品,而且还包含了深刻的社会意义。《纳尼亚传奇》的魅力之处在于作者以奇幻文学的形式表达了作者重建一个田园式的,乌托邦社会的意图。本论文以托尔金的第二世界理论为基础,结合二十世纪社会的背景及反乌托邦文学,通过对奇幻的纳尼亚世界的介绍来彻底研究《纳尼亚传奇》,从而挖掘作者寄予幻想中的重建一个理想的乌托邦社会的愿望。     

新历史主义批评视域下的李安电影

李安作为成功的华人导演,在美国电影节频频获奖,本文试图借助新历史主义文化批评理论揭示李安成功的秘诀。并以《少年Pi的奇幻漂流》为例,发现李安从电影题材选取到主题表现都与新历史主义者提出的对主导话语权的“颠覆”与“含纳”存在相似之处。影片中,主人公与老虎相伴的故事可以看作是李安“颠覆”西方人类中心主义下将动物客体化的狭隘思想。但这种“颠覆”却又相当不彻底。最终,“颠覆”还是“含纳”于李安对人类理性的赞美声中。     

《山市》几处注释校正

蒲松龄笔下的《山市》以瞬息万变、奇幻美丽的景象特征拓展了我们的生活视野，而他那凝练的语言却带给我们几多的神秘。人教版《语文》七年级上册与许多配套教参在一些字词的注释上很是牵强。今不揣浅陋末学，据读书所及，略加考证，申述鄙见。