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1.
王惠 《海南广播电视大学学报》2011,12(3):34-37,59
塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象,广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中;而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖,她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧,创造了诸多历史功绩。但和塔婆比较,女娲虽然声名显赫,却不具备现实意义和生命力量,而且,因为经过了父权文化的精心改造,女娲形象和塔婆形象相比,缺乏真实性、原始性和兼容性。 相似文献
2.
在我市新课程教学研讨会上,有三位教师分别执教了《一个小村庄的故事》、《检阅》、《女娲补天》三篇课文,分别在课的结尾安排了随文练笔.但因为练笔的落点选择不同,使练笔呈现出不同的效果.现对三则练笔路径选择的优劣做一思考: 相似文献
3.
4.
新课标中明确指出:“学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点来确定教学内容,选择教学方法,设计评价方式。”因此,我认为“把课堂还给学生”是素质教育形势下课堂教学改革的方向和趋势。在此理念的熏染和指引下,我在自己的语文课堂教学实践中进行了改革,收到了一定成效,我把它归结为把握“五个还给”。 相似文献
5.
6.
宁稼雨 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(5):113-120
本文以西方原型批评和主题学的方法为视角,挖掘和梳理中国古代女娲补天神话中的各个意象如何为后代的各种文学体裁所吸纳,不仅成为众多诗文作品中补天意象的符号表现,而且也成为若干叙事文学作品的构思布局框架,并锤炼再造成为五彩缤纷文学画廊中的诸多风景,逐渐孕育和铸造成为中华民族战天斗地、英勇不屈的伟大精神。 相似文献
7.
侯丽娜 《晋城职业技术学院学报》2023,(2):1-4
业界公认女娲是最早的女性禖神。泽州浮山地区流传着女娲补天的传说,据文字记载古泽州地区最迟在金元时期出现女娲庙祭。高禖祠作为禖神祠庙在晋城地区分布广泛,以泽州县高都镇善获村高禖祠庙会为例,浅述民俗背后的文化现象。 相似文献
8.
传说中的始祖神女娲,在金文中应为 .伏羲之伏应为驯伏,羲是晨光之义.炎帝是大火(星)之意.黄帝即皇天上帝.夸父是对日影的测量.羿是善射的英雄. 相似文献
9.
10.