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1.
金强 《河北大学成人教育学院学报》2004,6(1):49-51
元好问主体精神强烈,其杏花诗大力渲染杏花繁闹,折射出渴求伟大的强烈心态。其杏花诗角度开阔,意象丰富,远胜前代。元好问对原有意象进行了大肆渲染,更多地使用残谢意象。对盛开杏花的“美女宫妆”意象以及未开杏花的小儿意象都有所开拓,还独创了铜瓶杏花的意象。其杏花诗常笼罩着羁縻丧乱色彩,更显历史沧桑。元好问为我国的杏花诗创作注入了新鲜的血液。 相似文献
2.
吴振华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(5):533-538
元好问论诗推崇"中州英雄气",追慕韩诗雄健高古的风格。其五古、七古多追摹韩愈,并善于烹炼百家,能融汇李白、杜甫、苏轼等人的优长于一炉,形成他清雄顿挫、奇崛而不雕镂、巧缛而去绮靡的诗歌新境界。 相似文献
3.
冯梅芳 《启蒙(3-7岁)》2011,(5):29
在幼儿园里,孩子之间发生争执是常有的事儿。一天快放学时,我发现我们班涛涛的脸上有几条红色的痕迹,好像被别人抓了似的,我忙问他:"涛涛,你脸上怎么了,痛不痛啊?"他一边玩着手里的玩具,一边说:"被欣欣抓了一下。""她为什么抓你啊?"我问。涛涛说:"我想要她的小粘贴,她不给我,我就使劲儿抢过来,她就抓我了。"离园时,我把事情的经过及时地和他的妈妈进行了交流,并向家长表达了我没照顾好孩子的歉意。听到自己心爱的宝贝儿被小朋友抓了,涛涛的妈妈显得很生气,她不假 相似文献
4.
赵永源 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2005,7(1):49-52
元好问《鹧鸪天》(临锦堂前春水波)的系年有三种不同的说法,即甲中(1224)说、乙酉(1225)说和癸卯(1243)说。在对隆德故宫、临锦堂、兰皋亭等地名进行考索的基础上,再从遗山行迹、文本创作等角度比较分析,发现词题与词作本身并不相符,三说中惟“癸卯说”更接近于该词创作的实际情况。 相似文献
5.
6.
邝健行 《忻州师范专科学校学报》2011,(1):11-13
元好问《论诗三十首》第十"排比铺张"与元稹评杜诗的"铺陈"比就其长篇排律言。"铺张"指铺排张扬,"铺陈"指铺排陈述,前者贬而后者褒。其恶喜不同的成因在于不同的时代风气。改"陈"为"张",与元稹原意不符。其实对于杜诗中的"连城璧",元稹也有所识,且达到六义性情的高层次。 相似文献
7.
《全唐文》卷一百三十三所录薛收撰(592~624)《隋故征君文中子碣铭》,是考察隋代大儒文中子王通(584~617)生平事迹及其河汾之学与唐初贞观之治之产系的关键性文献。一九八九年,笔者撰写《唐代文学的文化精神》第一章《河汾之学与贞观之治》(此章十万字)①时,根据《碣铭》所记载之内容与隋唐之际诸多原始文献之记载互证无误,已证明其信实可靠,但对其文献来源则并不清楚。 相似文献
8.
金代元好问曾以一首绝句评价唐代大诗人柳宗元:谢客风容映古今/发源谁似柳州深/朱弦一拂遗音在/却是当年寂寞心。这后两句,用的是春秋战国时伯牙与子期相知的典故,表达知音难觅的千古之憾。 相似文献
9.
10.
《新语文学习(小学作文)》2011,(7):7-7
临江仙
金·元好问
李辅之在齐州,予客济源,辅之有和。
荷叶荷花何处好,大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里,人物更风流。千里故人千里月,三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水、几日到东州。 相似文献