语言文化史学:多样性和一致性——探析创意独特的美国英语

介绍了美国英语的形成和提出,从与英国英语比较的角度探讨美国英语的守旧性、创新性和一致性来展现美国英语这一独特语言变体的概貌。     

翁同龢与洋务运动述论——以同文馆风波为中心

晚清著名政治家翁同龢进入仕途之际,正是洋务运动兴起之时。在1867年同文馆增设天文算学馆的争论中,翁同龢并没有卷入论战的核心,但他站在守旧派一方,极尽密谋策划之心力,表现出了固守中国传统的思想立场。翁同龢在同文馆风波中的言论举止,不仅有对西方列强持暴而来给中国造成的丧权辱国所宣泄的民族义愤,也隐含了在"华夷之辨"的传统等级秩序下表露出的华夏中心主义情结。     

试论科学研究中的创新与守旧

本文讨论了在科学研究中的创新和守旧现象，二者的功能及其辩证关系。     

“拾人牙慧”非守旧模仿

《新华每日电讯》于2013年5月17发表了一篇《“秀”战荧屏,谁是赢家》的文章,文中有一段文字写道：引进的结果若是抄袭跟风,同质化严重,甚至成为又一种单调和单一,那就违背了我们丰富荧屏的初衰。而且,学习和引进只是道路之一,若不在学习中发展自己,不在引进中提升本土化的创造能力,永远只会拾人牙慧．甚至在泛滥成灾的照葫芦画瓢中将市场做死。     

电视节目改版:喜新不厌旧 功到自然成

做电视节目"贵在守旧,重在创新"。文章以湖北恩施电视台频道改版为例,论述了电视节目改版中守旧与创新的关系,得出"喜新不厌旧,功到自然成"的结论。     

传统新闻价值说的历史终结北大核心

传统新闻价值说引起许多记者甚或网民的怀疑,正被新闻界的有识之士所抛弃。有人又提出主观新闻价值论,为传统新闻价值说的成立寻找借口。无论要素说还是主观价值论,都背离了价值概念的内涵与知识逻辑,把新闻价值与新闻价值判断混为一谈。主观价值论的实质,是以报道价值冒充新闻价值。传统新闻价值说正面临实践与逻辑上的考问,已陷入历史终结的境地,代替它的将是现代新闻价值理论。     

李建军认为文学要敢于守旧

评论家李建军表示，当代文学最致命的就是个人主义，中国的当代文学作家太自恋了。在他们的作品当中，“看不到普通的人性内容，只有个性，只写外部的事情，不逼视内心，一时成为话题就够了，甚至只要成为具有市场号召力的现象，这样的作品是短暂的”。在他看来，上世纪80年代以来，我们在文学观念上陷入了一些误区，“别岸的风景吸引我们，我们就带着好奇心去看”。     

戊戌维新志士的科技思想

在戊戌维新运动中,维新志士积极主张发展中国科技事业。他们与封建保守思想进行了顽强的思想斗争,勇于承认中国科技落后的现状,并将发展科学技术同改革国内政治联系起来为我国近代科学技术的发展作出了重要贡献。     

一则史料引发的思考——刚毅守旧思想新论

刚毅（1837-1900年）,字子良,晚清满洲镶蓝旗人,以笔帖式累迁刑部郎中。谙习例案,曾任江西按察使、广东布政使、山西巡抚等。光绪二十年（1894）召授军机大臣,补礼部侍郎。光绪二十四年（1898）为工部尚书、协办人学士。反对戊戌变法尤力,政变后曾监斩六君子。义和团起,清廷令刚毅、赵舒翘驰往近畿解散,但其复命之时则汇报朝廷谓义民可用,于是有抚团政策的出台。     

图书采访工作中的心理误区探析

本文对相关人员进行调查走访的基础上，就图书采访工作中存在的错误心理倾向逐一进行剖析，并提出了相应的解决办法。