陆大公:旧上海警政大权被接管始末

共产党给我指明方向 我出生在一个手工业者的家庭,有兄妹六人,我排行老二,一九三0年毕业于上海格致中学,后考进香港大学,因无力升学,欲谋业分担父母的辛苦,适时上海公共租界巡捕房登报首招华籍副督察员(Chinese Sub-inspector,俗称"副捕头"),即报名投考,得以录取,先后在公共租界中央捕房、老闸捕房、普陀捕房任华籍捕头.     

董海川传奇

第五回知府贪赃用毒计自慎蒙难入死牢上回说到知府大人与韦老板一阵耳语,韦老板一听,大喜,忙向知府大人作揖称谢:“大人如此妙计,定叫朱家吃不了兜着走。”原来这狗官想起了天地会这宗事。是这么回事,广东罗浮山一带的山民和博罗县的贫苦民众,诸     

为退休“手工业者”办理生活补助查档提供便利

近日,家住麻州镇现年66岁的邹李发从会昌县档案馆查阅并复印了1964年12月份的《麻州手工业联社手工业企业干部及生产工人工资级别报批表》,并到相关部     

珠三角手工业衰退于金田起义之触发作用——以紫荆山“烧炭佬”群体为例

近代史上的太平天国运动与古代农民起义有无区别,此问题长期存在争议。紫荆山烧炭工是太平天国早期的骨干力量,是破产手工业者的重要代表。明清时期珠三角手工业得到发展,需要大量燃料。由于森林资源不足,上游广西山区成为其柴炭的主要供应地,并在此形成了烧炭工群体,其制成的柴炭主要沿江运往珠三角作为手工业燃料使用,因此该群体生计与两广间柴炭贸易和珠三角手工业有重要联系。鸦片战争前后珠三角传统手工业开始衰败,进而对广西烧炭工等诸多与珠三角手工业相关的群体之生计造成影响,加剧了广西的社会矛盾,间接推动了太平天国运动首先在广西地区爆发。     

海拉尔第一个手工业生产合作社

海拉尔的皮毛加工业在清朝后期，当时有少数手工业者来到海拉尔，他们在牧区区游动为牧民加工皮张。1930年，在海拉尔城内出现了第一家固定经营的皮袄铺——正太兴，从业人员仅有3人，主要生产皮大衣皮袄和皮裤，产品在牧区和海拉尔附近销售。1920年，皮毛加工业（原称皮袄业或裘皮业）发展到60多户，     

德国十年培训一名水暖工

“哪里有购买力,哪里就需要德国工匠。”这是各国对德国手工业者的良好评价。不过,德国学生一般要经过10年左右的各种培训,才能成为一名独立的手工业者。     

浅谈唐代手工业者的宗教信仰生活

唐代手工业者的宗教信仰生活丰富多彩，除了信仰礼敬佛教、道教诸神及民间俗神外，最主要的是信仰、尊崇其行业祖师神。他们的的宗教生活既是中国古代宗教信仰的一环，又是唐代民间信仰的重要组成部分，对这一问题的探讨将有助于了解唐代下层民众的生活方式、信仰方式，因此对研究唐代社会史有重要意义。     

北京旧时的会馆是怎么形成的

在明清两朝,北京是全国的政治、文化、商业中心,它集中了全国各地来京的达官显宦、富商巨贾、江湖艺人、手工业者,这些人一到北京,就迫切盼望能够有一个凭乡谊关系,互相照顾的住所。     

中国近代会党与辛亥革命

中国近代会党是一种从事特殊宗教、社会或政治活动的，具有秘密宗旨和礼仪的，抗衡于政府的秘密团体。它是中国近代民族矛盾的产物，也是中国近代社会矛盾的产物。中国近代会党一般都带有“反清复明”的色彩，就其参加成员言，多为破产农民、小手工业者、渔夫水手、小商贩、无业游民等，所以从一定意义上说。会党还是破产劳动者互助的团体。晚清时期，会党种类很多。比较著名的有天地会、哥老会、小刀会、三合会、洪门等。     

墨翟在物理学发展中的地位和作用

墨翟(墨子)(约公元前468-前376年)是春秋战国时期，代表小手工业者和劳动人民的思想家、政治家、教育家、中国古代科学(哲学)家、中国古代物理卓越成就家，对于物理学的界定，按近代观念，要从严谨的理论，缜密的数学和精确的实验来判断，总觉得中国古代物理不能成其为物理学，只不过是一些零散而不成系统的物理知识而已。