手帕姊妹:明清江南地区娼妓结拜习俗研究

我国下层女性间一直存在着结拜行为,这在娼妓间体现得尤为明显。通过分析明清以来江南地区的娼妓结拜习俗可以发现,娼妓间结拜而成的"手帕姊妹"是一种女性自发的互助行为,它有助于女性间"姐妹情谊"的形成。而娼妓间特有的习俗——"盒子会"则可以看成是娼妓在城市公共空间的自我"展演"。娼妓是拥有能动性的"主体",而非"他者"话语里被欣赏或被玩弄的"商品"。从娼妓主体的视角来解读其结拜习俗,有助于打破娼妓研究中"高雅"与"卑贱"的二元对立视角,也有助于从一个新的角度重新审视古代娼妓的生活。     

论湘西麻阳苗族“花灯戏”的艺术形态和特色

花灯戏是一种民间歌舞戏。从湘西麻阳苗族花灯戏的起源、艺术形式、表演内容以及艺术风格等方面进行阐述和论证,旨在弘扬民族音乐文化,促进民族音乐文化地相融和交流,推动民族音乐文化的发展。     

手帕变袜子

“丁零零”，闹钟响了。宇航翻身起床了，他一看闹钟，吓了一跳，已经七点半了。他匆忙穿好衣服，背着书包向学校冲去。     

进入气球中的签名硬币

表演 魔术师向观众借来一个硬币,请他在上面签上一个记号,使这个硬币成为具有唯一性的表演物。接着魔术师用一个手帕盖着它,把它拿起来,包成包,交给观众隔着布拿着。魔术师又吹起了一个透明气球,他把气球放在手帕包的下方,让观众将手帕包放在气球上,少时,魔术师抖开手帕,硬币不见了,再一看,已经移到了气球中,仔细辨认,还真是签了名的那个,竟然进入气球又没把它弄破。     

美术教育：手帕剪了之后……——对一个美术教学案例的思考

走进案例：激起阵阵涟漪这是个老的话题,本来想写些教师成长方面的文章。然而,一次活动改变了我的初衷。笔者在受聘担任县小学美术教师＂一、三、五＂工程考核评委时,听了一位年轻美术教师的说课。在他的说课内容中,要求学生对手帕的设计,不仅可以通过绘画的形式呈现,还可以粘贴、剪纸等形式出现。     

洗手帕

今天是星期天,我学写毛笔字时,不小心把墨汁沾到手上,我连忙拿出口袋里的小手帕来擦．手帕也脏了。     

手帕

国庆长假里,乐乐感冒了,老是流鼻涕、打喷嚏。妈妈对她说：“感冒了,最好待在家里,不然会传染给别人”。     

遗失了的相思帕--读《手帕》

自唐以降，在手帕这一方微小的天地中，上演了一幕幕情挚意浓的故事，而传颂至今者亦不胜枚举。元稹《莺莺传》中，罗帕传情愫；秦观《望海潮》中，香帕寄相思；明传奇《蕉帕记》中，帕巾为诱饵；明武宗眼前婀娜的李凤姐手中，丝帕更平添几许风韵、几多情致……     

手帕：从宫廷之物沦为纸巾

古罗马哲学家爱比克泰德笔下有这样一段对白：“我流鼻涕了!”“傻瓜．你长手是干什么用的？不就是擦鼻涕的吗？”     

走进台湾

五月丁香花幽幽绽放,清幽的香气弥漫在空中。弥漫着这个下午。母亲照旧收拾着琐碎的东西。