城市草根的“老鼠宣言”

少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里?它躲藏在永恒沉寂的乡村，还是现代都市的市场喧嚣之中?什么才是“民间性”?所谓的“民间性”又在哪里展示?     

西南古道的民间性及其经济、文化双重价值

本文从一个新的角度,即西南古道的民间性质入手,梳理并揭示了过去不为人们关注的西南地区的民间交通和商业贸易往来。虽然西南古道难于上青天,但由于各地的优势不同,互补性很强,商品贸易仍然有利可图,人们为了生存,为了发展,总得进行相应的贸易交流,所以一直存在相当规模的民间贸易,并终于流淌成各地间相互沟通的大动脉,成为大西南地区的联系纽带。这一方面使得每个地区、每个社会都在某种程度上分享了世界上所有的资源和智慧,使得人们都能改进各自的生活方式;另一方面也借民间商贸交流这一相对来说更合理、更公平,而且也更含有感情因素的活动,使得不同地区、不同民族的文化有了更为人性化的、更普遍的、更有弹性的空间,从而相互包容和吸收,达成文化上的多元一体格局。     

从汉代书论窥探敦煌汉简的“民间性”

敦煌汉简的"民间性"问题向来是一个颇具争论的话题,以往人们在从汉代教育、官吏选拔制度等因素讨论此问题时,忽略了汉代的书法理论.然而,当我们直面历史,回到当初的文化语境时,汉代书论告诉我们:对于书法的各种定性似乎是不存在的,所谓官方书法、文人书法、民间书法之间的界限也是比较模糊的.     

民间性电影美学的建构:微电影审美形式分析

与传统的大屏幕电影美学相反,微电影艺术的审美进程在于艺术本身,即在审美形式本身.在微电影隐蔽的图像背后,“民间性”成为把握微电影艺术倾向性的重要观点.微电影民间性电影美学的建构深入反思了电影叙事及语言问题,为电影面对自身的存在和艺术的使命提供了重要启示.     

论巫术的兴衰与西汉文化的民间色彩

我国在颛顼以前曾经存在过一个个体巫术盛行的“家为巫史”阶段。到了颛顼，施巫权开始为部落上层分子所垄断，专业巫史集团的代表也成为权势很大的社会公职人员。商周时期，巫术文化为祭司文化和礼乐文化所排斥，但在民间仍有极大的影响和市场。周末礼崩乐坏，巫术的基本内核因阴阳五行学派的利用而重新抬头。最终又被出身于民间的西汉统治者带进了天子的殿堂。     

为小说注入风俗的色彩和灵性——白天光散论

白天光的小说透过现实、历史和人性的诸多途径,负载了风俗画卷一般的生命情态和内涵。其中渗透着民俗风韵、乡土文化的气息还有个性化人物的丰富光彩。他的作品重返中国小说的古典叙事风范,并且兼具现代生活的感性意识,透射出丰厚朴实的乡土本色、民生情态和风俗史底蕴。本文力图通过对这位作家一系列中短篇小说的量化研究,意在彰显其创作中业已形成的在幽默、戏仿和拼贴里勾勒转型期中国民间社会的诸多悲喜剧现象的视角、特色和才华,进而展开挖掘这位作家不平凡的艺术追求的精神境界还有其作品中显见的缺憾和弱点。     

中国传统体育文化讲坛 第三课

中华武术概说武术武术又称为功夫、武功、国术或武艺。以技击为基本特征的中华武术,是民族文化的组成部分,更是中国传统体育的瑰宝。作为中国传统体育项目,武术具有内外合一,形神兼备的民族风格,且练习形式、内容丰富多样,具有     

民间性视野下的我国仲裁制度

仲裁的民间性是仲裁的生命,是仲裁制度的基石,体现着仲裁价值取向。我国仲裁制度长期无法发挥其应有价值的症结就在于民间性的缺失。只有充分认识和贯彻仲裁的民间性,才能与国际商事仲裁顺利接轨,才能在和谐社会的构建中充分发挥仲裁的作用。     

简析美国高等教育认证的民间性

认证制度是美国高等教育中颇具特色的一部分,而民间性是该制度的根本特性.认证组织,认证标准的制定,认证程序等方面都体现着民间性,各级政府可以与其合作,但对其没有直接的领导权.美国高等教育认证的民间性形成的基础是高等教育有较充分的自治权,宪法公民基本权利能够真实实现,社会文化对于集体结社的偏好.     

试论行业协会的法律定位

随着市场经济的发展,各种行业协会发挥着越来越重要的作用。由于实践中行业协会的角色定位模糊,规范混乱,行业协会在其发展中暴露出越来越多的问题,发生角色冲突。因此,必须明确行业协会的法律定位。行业协会具有民间性、自治性（非政府性）和非营利性的特征,由此决定了行业协会的主要职能为自律、维权、协调、服务与交流,不宜将政府的行政职能赋予行业协会,行业协会只有在经授权或委托的情形才具有被授予或委托的行政职能。行业协会具有双刃剑的作用,法律必须对行业协会的基本职能作出明确的规定,并对行业协会的行为做出禁止性规定。