读“三国”品曹操

我读过的书就像夜空中的繁星那样数不胜数,在繁星之中有一轮圆圆的明月,这明月便是《三国演义》。从"桃园结义"到"董卓进京",从"三顾茅庐"到"火烧新野",从"草船借箭"到"火烧赤壁",从"七擒孟获"到"六出祁山",这本书从开始到结束,就像在上演一场有情有义的英雄故事,令人心潮澎湃。在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能却不能被抹杀。他在几年的征战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的,魏国也是三国中最强盛     

人生几何英雄叹 霸业鼎图思贤才——试评曹操及诗《短歌行》

曹操即是政治家和军事家,还是一位才气豪迈、出类拔萃的诗人,他的不少作品中表达了自己的政治理想,用质朴的形式披露胸襟,诗作"如幽燕老将,气韵沉雄",慷慨中隐悲壮,豁达中观苍凉,气势雄浑,成为"建安风骨"的风格特征。《短歌行》为其代表性的"言志"之作,昂然回旋地抒发了自己的雄心壮志、积极进取的豪迈心情和对人生的感慨。这首诗在思想内容还是艺术上都与时代相结合,虽有年华易逝"人生几何"的慨叹,但主题深远,气势充沛,洋溢着积极进取的精神,激荡着一股慷慨激昂的感情,发出了一曲求贤思才"天下归心"的时代英雄的正义呼声。     

苦中寻趣,且寻且乐

<正>居里夫人曾说:"生活对于任何一个人都非易事。"读书不易,有囊萤映雪、悬梁刺股;从师不易,有程门立雪、张良三拾履;求贤不易,有周公吐哺、刘备三顾茅庐……这样的例子还有很多。当事者都执著坚守、锲而不舍,因为他们知道其中的真意、趣味,因此,寻觅和追求的过程即使再苦再累,他们也全然不觉。其身虽苦,其志不移,自得其乐。黑夜给了他无法分辨黑白的眼睛,但他却在音乐世界中     

从现在做起,何谓晚也

正高中课本《勾践灭吴》中讲到:越王勾践兵败栖于会稽之上,求助谋而退吴者,大夫文种进对:"今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?"勾践曰:"苟得闻子大夫之言,何后之有?"执其手而与之谋。文种先是用喻含蓄地责备君王平日没有培养谋臣武将以备用,然后提醒:兵败于会稽山,才求谋臣相助,未免太迟了吧?勾践的答对真出色:如果听到大夫您的金玉良言,怎么能算晚呢!于是明君贤臣执手相谋。勾践急切而处变不惊,虽临危难求贤,仍不以为晚,而且随即执手与谋。可见其求贤若渴,行动之速。但是,由此我们想到另一个问题。现实生活中有不少人——乃至三十几岁的教师,在对     

求贤若渴也别坏了规矩

《楚天都市报》报道,湖北某市的人事信息网近日发布一条雷人的消息：该市高层次专业技术人才子女报考市直事业单位,面试时可加分。消息见报后有读者反映,这样做有失公平。     

《诗·周南·关睢》是求贤诗新证

文章先从婚俗礼乐制度方面否定了《关睢》主题是"求偶婚嫁诗";然后通过原诗字词、语句的具体考释进一步论证了《关睢》的主题是求贤诗而不是婚嫁诗;最后又从《关睢》的分章与表现手法方面进一步加以论证,深化求贤诗的观点.     

论《九歌》中“湘君”“湘夫人”两篇的主旨

《九歌》组诗并非屈原纯粹无意的艺术加工 ,而是借助楚地民间原有的诗歌形式所创造的发愤抒情之作。“湘君”“湘夫人”与舜之二妃无关。此两篇的主旨在于抒写作者求君、求贤的失败 ,表达孤独、无助的痛苦     

曹操与华佗（三幕话剧·结局）

第二幕 第五场 求贤杀贤 [狱中,荀彧上,侍从提一食盒] 荀：华兄,真没想到啊!当年屡次向曹公举荐与宣扬你,本是一番好意,怎么也不会想到今天这般田地啊!是我害了你啊,华兄! 华：咦,荀公,多谢您今日又来看我,真叫我过意不去啊!     

《文苑》求贤

1《文苑》从2008年开始致力于原创栏目的打造,到现在为至,我们得到了一大批实力派作者的鼎力支持,除了凉月满天、丁立梅、张翔、李丹崖四位专栏作家为读者期期奉上精美作品外,周海亮、雪小禅、卫宣利,陈志宏、何鑫业、达亮、许冬林,刘     

浅谈西汉君主求贤诏对社会发展的功用

西汉求贤诏作为古代公文诏令文书中的典型代表,对社会的发展产生了重要功用。本文从诏的历史沿革、西汉求贤诏的具体内容及其产生的作用三个部分展开研究和探讨．着重从求贤诏的具体内容研究其在选拔人才、维护统治、史料凭证三个方面的作用,以此从古代公文的角度研究古代历史与政治,从另一个角度探索中国文化,具有重要的文化价值与意义。